Кумыкский мир

Культура, история, современность

иконка

Наши публикации

Новости 2013 год

Кёклер де гёзьяш тёге

фотоТюнегюн (03.08.2013) ахшам уьюню алдында намартланы къолуну булан оьлтюрюлген шайых Ильяс-гьажи Ильясов бугюн атаюрту Аданакъны къабурларында топуракъгъа берилди.

Сыйлы айны сыйлы гюнюнде шайихи булан савболлашама, ону ахырат ёлуна узатма деп Дагъыстанны гьар еринден гелип жыйылгъан ва бу оьлюмге гьакъ юрекден талчыгъагъан халкъ булан къабурланы ичи толгъан эди...

Далее...

Размещено: 04.08.2013 | Просмотров: 3443 | Комментарии: 2

Лингвоистория

Кумыкский язык и его диалекты в контексте ареальных взаимоотношений с другими куманскими и некоторыми иными кыпчакско-ногайскими и огузскими языками

фотоКак обычно полагают, кумыкский язык «исторически возник до прихода монголов в Европу в результате смешения кыпчакских и огузских племен». Причем наиболее раннее упоминание кумыков и их правителя имеет место еще у Махмуда Кашгари. Не случайно, уже Плано Карпини в своей «Книге о тартарах» (1247 г.), написанной после посещения хана будущей Золотой Орды Бату (Батыя) и путешествия в Монголию, называет в числе земель, которые подчинили себе монголы, Комуков, а также Тарки. В последнем случае речь идет о существующем до сих пор в районе столицы Дагестана г. Махачкалы кумыкском с. Тарки (оно известно еще с VII в. как «гуннский» город), которое стало в 1258 г. центром Шамхальства Тарковского – пограничного вилайета Золотой Орды. Таким образом, действительно, кумыки были известны еще до золотоордынского времени, как и, вероятно, их язык (диалект).

Далее...

Размещено: 03.08.2013 | Просмотров: 3835 | Комментарии: 0

Земля и люди

Чтобы земля стала роднее и возродилась культура

фотоНас, малые народы, сильно беспокоит судьба родных языков, судьба территорий, на которых проживаем тысячелетиями и считаем их своим национальным достоянием. От бережного отношения к ним зависит судьба народа, его будущее. И потому заинтересованно читаем материалы прессы, слушаем теле- и радиопередачи, касающиеся их. 21 июня т. г. во вкладыше «Времена» газеты «Ёлдаш» вышла, на мой взгляд, довольно содержательная, написанная со знанием дела и от души статья Идриса Мусаева «Родная земля – родная песня». Уверен, что она привлечёт внимание многих читателей не только Дагестана, но и всех регионов Северного Кавказа и России, в ней отражены животрепещущие вопросы межнациональных отношений в многонациональных регионах России...

Далее...

Размещено: 02.08.2013 | Просмотров: 2376 | Комментарии: 0

Семейные истории

Книга по истории рода Токаевых

фото...появление у нас книг такого рода – это знамение времени, показывающее повышенный интерес нынешних кумыков к своим корням, к памяти о предках и возрождение исторической памяти. Будет правильным порадоваться труду нашего соплеменника и поздравить Салавдина и всех представителей славного рода Токаевых с этим замечательным событием в их жизни – выходом своего рода семейной энциклопедии. По существу, это примечательное событие, далеко выходящее за пределы одного тухума, это яркий факт в целом в истории кумыкского самопознания и самосознания.

Далее...

Размещено: 02.08.2013 | Просмотров: 2002 | Комментарии: 0

Презентация книг

Токай тухум

Из истории Токаевых

фотоПожалуй, у всех народов мира почитание предков и уважение их памяти является важнейшей установкой в системе морально-нравственных норм и ценностей. Примеры такого отношения многочисленны, начиная с древнейших времен и заканчивая сегодняшним днем. В особенности культ предков был развит в странах Востока, в частности у арабов. Известно, что Пророк Мухаммад (с.а.с.) знал 14 своих предков по мужской линии. Тюркские народы также трепетно относились к памяти предков. Считалось, что каждый мужчина должен знать свою родословную до седьмого колена («етти ата-бабалары»). В Костеке обнаружена старинная надгробная стела (сын-таш), где написаны имена предков до седьмого колена.

Далее...

Размещено: 02.08.2013 | Просмотров: 6121 | Комментарии: 0

Вопросы тюркологии

Где искать тюркскую прародину?

Следы древнейших миграций тюркоязычных народов

Кызласов И.Л.

фотоКосвенные данные, вполне ощутимые для археолога в атавизмах раннесредневековых культур Южной Сибири, указывают на два древних этапа истории их носителей, пройденные сначала в Западной, а затем в Центральной Азии (применяю понятие российской географической, а не западной историко-культурной традиции).

...центральноазиатский этап ранней истории тюркских народов видится не первым, а, по крайней мере, вторым звеном в их культурном развитии и не указывает на былую прародину. Судя по известным данным, вторичный этап культурогенеза был свойственен только восточнотюркским народам древности, пришедшим с первоначальной прародины позднее исхода оттуда прахазаро-булгар. Важно понять: весь второй этап пратюркского культурогенеза пришелся не во времена, а уже ко времени гуннской экспансии.

Далее...

Размещено: 01.08.2013 | Просмотров: 2505 | Комментарии: 0

Тил ва адабият

Эт хуртланса, туз себер, туз хуртланса, не амал

яда Нечакъы да бар сёзлюкге сёз

фото«Ёлдашны» бу йылны июнь айыны 28-ндеги 24-нчю (14138-нчи) номеринде газетни мухбири, шаир Абдулла Залимхановну «Сёзлюкге сёз ёкъ» деген баш да салынып, оьзюню гьакъында лакъыр юрюлюп турагъан сёзлюкге багъышлангъан макъаласы чыкъды. Макъаланы атындан да гёрюнюп турагъаны йимик, А. Залимханов сёзлюкге яхшы къыймат бере. Тюзю, макъалада шонда ёл берилген бир нече кемчиликлер де эсгериле, шону тизгенлеге бир тюрлю таклифлер де айтыла. Амма А. Залимхановну «Къумукъча-орусча сёзлюкге» бакъгъан якъдагъы «сёзлюкге сёз ёкъ» деген янашыву булан толу кюйде рази болма къыйын. Неге экенин буса, далиллер гелтире туруп, ачыкъ этме къарайыкъ.

Далее...

Размещено: 31.07.2013 | Просмотров: 2895 | Комментарии: 0

Тарих

Абуш язгъан тарихи поэма

фотоУллу къумукъ адабиятыбызны гьалиге белгили болмай къалып турагъан хыйлы-хыйлы сырлары бар. Амма, излеген табар дегенлей, илмуда гьалиге ерли белгисиз къалып тургъан, тек арт вакътилерде янгы табулуп гелеген асарлар да шо сёзлеге мекенли далил болуп токътай. Олар эсги ажамча къолъязмаларда ва ташбасманы кёмеклиги булан чыгъарылгъан китапларда, архивлерде, эсги китапханаларда, айры-айры адамланы ва межитлени коллекцияларында, гьатта текстлери халкъны эсинде сакъланып къалып да табула. Мисалгъа атын тутуп эсгерип айтсакъ, шаир ва алим Абусупиянны, сонг да Н.Батырмурзаевни, Шихаммат къадини ва оьзгелени унутула барагъан асарларыны кёбюсю арт вакътиде янгыртылып арагъа чыгъып геле.

Булай ишде илму-ахтарыв мурат булан этилеген сапарлар (экспедициялар) да хыйлы пайдалы натижалагъа гелтире. Шо кюйде, 1980-нчи йылны яйында Хасавюртгъа баргъаным да арив натижалы болду...

Далее...

Размещено: 31.07.2013 | Просмотров: 2663 | Комментарии: 0

Вопросы тюркологии

Карачаево-балкарская лиро-эпическая поэма предписьменного периода

фотоСамым ярким художественным явлением карачаево-балкарской литературы предписьменного периода является лиро-эпическая поэма. Но, тем не менее, она еще не стала предметом специального изучения – существует лишь несколько работ, в которых они упоминаются. В фундаментальных исследованиях Караевой А. “Очерки истории карачаевской литературы”, “Очерки истории балкарской литературы” некоторые из них рассматриваются как фольклорные произведения, т. е. уже намечается тенденция, когда все произведения, созданные в дописьменный период, авторы склонны относить к фольклору...

Далее...

Размещено: 29.07.2013 | Просмотров: 4878 | Комментарии: 0

Ачыкъ лакъыр

Муслим Жамалутдинов: «Адвокадгъа янгылышма ярамай»

фотоОьзлер танглагъан касбуда оьрлюк алмагъа, оьзге асил хыялларын яшавгъа чыгъармагъа тувгъан, оьсген элинден эсе ондагъы имканлыкъланы артыкъ гёрюп, Москвада орунлашгъан бизин миллетдашларыбыз кёп. Бир де къопдурувсуз айтгъанда, оланы кёбюсю асрулар боюнда къумукълар макан къургъан ерлерден, ата юртундан йыракъда сёнюп-дёнюп къалмайлы, алдына салгъан муратларына етишгенче тынчаймайлы, яшавда оьз ерин тапмагъа бажаргъан. Шолай, янгыз оьзлени жигерлиги, билими булан талмавсуз бир тюрлю оьрлюклеге етишмеге болгъан оьтгюр гьакъыллы, заманын бир де бошуна йибермейген, оьзюне борч этип алгъан ишин туварып да къоймайгъан къумукъ жагьил уланланы гьаракаты бизин айрыча сукъландыра.

Оланы арасында Москвада «Титул» деген адвокатланы коллегиясына къуршалып чалышагъан Муслим Жамалутдинов, оьрде айтылгъанда йимик, оьзю танглагъан тармакъда мекенли абат алагъан къумукъ уланланы бириси...

Далее...

Размещено: 28.07.2013 | Просмотров: 2397 | Комментарии: 0

Литературные страницы

Из записок старшего матроса

Отрывки из будущей книги

фотоНачало творческой деятельности поэта Бадрутдина совпало с его службой в Краснознаменной Каспийской флотилии в г. Баку (1963-1967). Три года из четырех он был комсоргом корабля, экипаж которого состоял из 86 человек. За систематические успехи в боевой и политической подготовке в дивизионе корабль называли «флагманским».

28 июля отмечается День Военно-морского флота. Представляем вниманию читателей отрывки из будущей книги поэта «Записки старшего матроса флагманского корабля».

Далее...

Размещено: 28.07.2013 | Просмотров: 2285 | Комментарии: 0

Этническая география, народонаселение и землепользование

О территориальных пределах средневекового Кумыкского государства и его этносоциальном и общественном развитии в позднем средневековье (до XVIII века)

обложкаВ 1443 г. практически одновременно с захватом Перекопа в Крыму Хаджи-Гиреем, который происходил от Тука-Тимурида Джанак-оглана, младшего брата Туй Хаджи-оглана, отца Токтамыша, кумыки обретают свою независимость и избирают Шаухал-хана из рода Тукатимуридов, правивших с 1398 г. Это происходит после прекращения в 1396 г. первой чингизидской династии, восходившей к Менгу-Тимуру.

Само Кумыкское государство, первоначально известное как «Кумук хакимиет», с ХVI века именуется «Вилайет Дагестан» , и в нем, по доступным данным XVI-XVII вв., в целом соблюдалась, видимо, как более древнее наследие тюркская удельно-лествиничная система наследования.

Далее...

Размещено: 28.07.2013 | Просмотров: 3337 | Комментарии: 0

Исторические сведения о кумыках

Краткий экскурс в историю Башлы

фотоБашлы является одним из древнейших и очень известных населенных пунктов в Дагестане. С его происхождением связаны довольно интересные предания. Согласно одной из любопытнейших версий легенды, предки башлынцев жили в трех укрепленных рвами, естественно защищенных поселениях, называвшихся тогда Батырша, Ёгъары-Башлы и Хагуре-Ташлар (букв.: Большие камни). Все они располагались недалеко друг от друга на склонах гор, несколько выше позже возникшего единого аула Башлы. Укрепления позволяли жителям их наблюдать за окружающей местностью и быстро организовать оборону в случае вторжения врагов. Равным образом они контролировали проходящие мимо них торговые пути...

Далее...

Размещено: 27.07.2013 | Просмотров: 5487 | Комментарии: 0

Исторические сведения о кумыках

Тюменское княжество в контексте истории взаимоотношений Астраханского ханства и Кумыкского государства с Русским в XVI в.

картаДанное государственное образование, именуемое также «Шевкальская Тюмень», «Прикаспийская или Хвалимская Тюмень», а в последние время «Кавказская Тюмень» (Л.И. Лавров), впервые упоминается епископом г. Султании (Иран) Иоанном де Галонифонтибусом (1404г.), который в списке народов и провинций Великой Татарии, наряду с Куманией, Хазарией, кипчаками, кумыками и аварами, называет гумат. Это наименование вполне правомочно отождествляется с «тумат» (мн. ч. от тум), которых Плано Карпини (1245-1247гг.) называет наряду с кумыками (комук), команами, чиркасами в числе подчиненных монголами земель и народов [см. Алиев, 2011, с.15, 19 прим.1].

Таким образом, соответствующий субэтнос кумыкского народа был известен с домонгольской эпохи...

Далее...

Размещено: 26.07.2013 | Просмотров: 4564 | Комментарии: 0

Рассказы и интервью - кумыки, проживающих за рубежом.

У целеустремлённой молодёжи есть возможность участвовать в международных образовательных программах

фотоСуществует множество международных образовательных программ. В разных странах – разные условия, но, куда бы вы ни поехали – это колоссальный жизненный опыт, отличная языковая практика и незабываемые впечатления. Поэтому желаю юному поколению моздокчан быть амбициозными, стремиться к самым высоким целям, достижение которых зависит от собственного вклада...

Далее...

Размещено: 26.07.2013 | Просмотров: 1444 | Комментарии: 0

Общие вопросы

Исторические взгляды Зайналабида Батырмурзаева

фотоПроведенный нами анализ с полным основанием позволяет сделать вывод о том, что труд Батырмурзаева «Взгляд на историю Дагестана» – это одна из первых попыток в ХХ веке создать труд по истории Дагестана. И, надо отметить, на уровне развития исторических знаний своего времени, она оказалась довольно удачной. Автор старался учесть все многообразие мнений и суждений относительно истории в целом Дагестана и отдельных его этносов. Скажем, опираясь на труды современных историков, племя «авар» Батырмурзаев называет предками современных аварцев Дагестана. Что удивительно, до сих пор в ни в отечественной, ни в зарубежной историографии в этом вопросе не поставлена точка над «i»...

Далее...

Размещено: 25.07.2013 | Просмотров: 3746 | Комментарии: 0

Тарих

Зайналабитни макъалалары - 1

фото...Башгъалар оьзлени тарихлерин гёнгюнден охурдай сакъламагъа къаст этип айланагъанда — биз девлени, аждагьаланы, албаслыланы ва башгъа минг тюрлю ёмакъланы эсибизде сакълап, къылыкъсызландыкъ. Башгъалар эл учун, миллет учун чалышып оьзлени тарихлерине макътавлу япыракълар къошдулар, биз буса асил абатларыбызны да унутдукъ. Башгъалар уяндылар — биз гьали де юхлайбыз...

Далее...

Размещено: 24.07.2013 | Просмотров: 2377 | Комментарии: 0

Ачыкъ лакъыр

Яман хасиятланы яхшы янлары - 2

рис. 1 Гьайсыз адам – биревге де «гьеймисен» деп айтмайгъан, айланасындагъылар этеген ишлерде де, оланы яшавунда да гьеч къулагъы ёкъ адам. Биревлер яшавда шолайлар кёп болгъанны сюе, башгъалар гьайсызлыкъны жинаятчылыкъгъа тенг эте. Артдагъылар ойлашагъан кюйде, гьайсыз адам оьзю жинаятчылыкъ этмеген буса да, дюньядагъы кёбюсю жинаятчылыкълар шолай адамланы гьайсызлыгъындан этилген.

Гьайсызлыкъны не йимик яхшы янлары бар?

Далее...

Размещено: 22.07.2013 | Просмотров: 2429 | Комментарии: 0

Из истории наших городов и сёл

Создание Кумыкского округа

Глава из книги «Край равнинный – Кумыкия»

картаКумыкское население Терско-Сулакской равнины в конце XVIII-XIX вв., будучи в подданстве России, вело мирную жизнь. Оно называло свою землю Къумукътюз, а родину – Къумукъ Эл. Эти словосочетания на русском языке произносились или записывались как Кумыкская равнина и Кумыкское владение. А в начале второй четверти XIX в. наравне с названными кумыкскими словосочетаниями появился ранее не известный кумыкам термин «округ». Это явилось результатом царских реформ «по устройству поземельного быта туземцев Северного Кавказа», к коим относились и кумыки.

Далее...

Размещено: 20.07.2013 | Просмотров: 4621 | Комментарии: 1

Маданият

Жан тартып гелген къардашлар

фотоИюль айны 12-синде «Ёлдаш» газетни редакциясында уллу агьамияты булангъы ёлугъувланы бириси болду деп айтмагъа ярай. Шо гюн тюрк тамурубуз бир Чувашиядан гелген аркъадашларыбыз бизин редакцияда къонакълыкъда болдулар. Оланы къаршылайгъан янгыз редакцияны къуллукъчулары тюгюл эди. Филология илмуланы докторлары, уллу алимлерибиз А. Гьажиев, Гь-Р. Гьюсейнов, тарих илмуланы кандидаты Ю. Идрисов, белгили шаирибиз Б. Магьамматов ва оьзге ёлдашлар Чувашиядан гелген делегация булан къужурлу лакъыр къурмагъа болдулар...

Далее...

Размещено: 19.07.2013 | Просмотров: 2374 | Комментарии: 1