Кумыкский мир

Культура, история, современность

иконка

Наши публикации

Дополнительные материалы к публикациям

"Тарихи Эндирей (История Эндирея)"

Арабографический текст (факсмиле со списка Х.Насурова)

Одно из интересных сочинений по истории Эндирея, написанный в традициях старинных тюркских исторических преданий.

Далее...

Размещено: 15.10.2006 | Просмотров: 5871 | Комментарии: 0

Исторические сведения о кумыках

Исследование "Тарихи Эндирей (История Эндирея)"

Одно из интересных сочинений по истории Эндирея, написанный в традициях старинных тюркских исторических преданий.

Далее...

Размещено: 13.10.2006 | Просмотров: 13356 | Комментарии: 0

Любопытные и малоизвестные факты

Шевкалы русских и восточных летописей

В 2007 году исполнится 680 лет с первого упоминания в Тверской летописи и русских былинах Шевкала, золотоордынского посла, с именем и родом коего в литературе принято связывать титульное имя и царский род кумыкских правителей.

Далее...

Размещено: 11.10.2006 | Просмотров: 4181 | Комментарии: 0

Этнографические источники XIX - начала XX веков

Описание гражданского быта кумыков 1843 года.

Сочинения известного русского исследователя XIX века М.Б. Лобанова-Ростовского "Кумыки, их нравы, обычаи и законы" (газета "Кавказ", № 37-38. 1846 г.) и "Описание гражданского быта кумыков 1843 года" (опубликовано: Леонтович Ф.И. Адаты кавказских горцев. Часть II. Одесса. 1883) положили начало научному изучению обычного права, истории и этнографии кумыкского народа. Автор уделяет большое внимание происхождению кумыков, их нравам, быту, хозяйственной деятельности, сословным, семейным отношениям и т. д.

Далее...

Размещено: 10.10.2006 | Просмотров: 5532 | Комментарии: 0

Этнографические источники XIX - начала XX веков

Кумыки, их нравы, обычаи и законы.

Сочинения известного русского исследователя XIX века М.Б. Лобанова-Ростовского "Кумыки, их нравы, обычаи и законы" (газета "Кавказ", № 37-38. 1846 г.) и "Описание гражданского быта кумыков 1843 года" (опубликовано: Леонтович Ф.И. Адаты кавказских горцев. Часть II. Одесса. 1883) положили начало научному изучению обычного права, истории и этнографии кумыкского народа. Автор уделяет большое внимание происхождению кумыков, их нравам, быту, хозяйственной деятельности, сословным, семейным отношениям и т. д.

Далее...

Размещено: 10.10.2006 | Просмотров: 9908 | Комментарии: 0

Исторические сведения о кумыках

Предисловие к публикации сочинений о кумыках М.Б. Лобанова-Ростовского

С именем Михаила Борисовича Лобанова-Ростовского связано начало изучения кумыкского народа российской исторической наукой. В 1846 г. вышло в свет его исследование "Кумыки, их нравы, обычаи и законы", которое сразу же вызвало живой интерес научной общественности.

В своем исследовании М. Б. Лобанов-Ростовский касается ряда важных вопросов истории кумыков. Так, в частности, он глубоко анализирует вопросы проникновения, начиная с раннего средневековья, и оседания в Терско-Сулакском, междуречье различных племенных групп, изучает географические условия местности, хозяйственную деятельность населения.

Далее...

Размещено: 09.10.2006 | Просмотров: 8266 | Комментарии: 0

Публикации на актуальные темы

"И если завтра мой язык исчезнет..."

постскриптум к одной незаконченной дискуссии.

На последней сессии НС РД был принят во втором промежуточном чтении проект закона "Об образовании". Теперь он будет опубликован в средствах массовой информации для обсуждения. И есть огромный смысл в том, чтобы каждый самосознательный дагестанец, пекущийся о будущем своего этноса, его языка и культуры, "пропустил" этот проект через себя. Почему? Да, потому, что именно та система образования и воспитания, которая заложена в нем, будет программировать воспроизводство нашей нации, ее языка, и культуры.

Далее...

Размещено: 08.10.2006 | Просмотров: 4881 | Комментарии: 0

Ответы на вопросы читателей

"Флаг кумыков": что он символизирует?

Хотел бы выяснить один вопрос. Мне много раз попадался т.н. "флаг кумыков" (у древка синий клин, остальная часть полотнища разделена по горизонтали на красную и зелёную части; в центре белая фигура в виде трехконечной свастики, в центре которой полумесяц и звезда, а на плечах свастики головы коня, волка и человека).

Этот флаг используется кумыкским землячеством в Турции.

Интересно, а используется ли он в Дагестане?

Виктор Ломанцов.

Далее...

Размещено: 08.10.2006 | Просмотров: 14389 | Комментарии: 1

Новости 2006 год

IN MEMORIAM.

ПРОЩАЯСЬ С ПИСАТЕЛЕМ…

Далее...

Размещено: 05.10.2006 | Просмотров: 2268 | Комментарии: 0

Новости 2006 год

УХОДЯТ КОРИФЕИ

З октября в Махачкале на 84 году жизни скончался один из крупнейших дагестанских прозаиков и драматургов Магомед-Султан Яхьяевич Яхьяев.

С его смертью дагестанская (кумыкская) литература понесла невосполнимую утрату. Ибо, как бы это ни было горько сознавать, вакуум, образующийся в кумыкской литературе в связи с его уходом в мир иной, на сегодня просто некому восполнить. Так бывает, когда уходят корифеи.

Далее...

Размещено: 04.10.2006 | Просмотров: 2530 | Комментарии: 0

Новости 2006 год

Форум молодых библиотекарей России

С 25 по 27 сентября 2006 года в Москве прошел первый Форум молодых библиотекарей страны, поддержанный грантом Президента Российской Федерации и правительством Москвы.

От имени регионов России право приветствовать участников и гостей Форума было предоставлено нашим землякам. Их эмоциональное выступление, в котором прозвучали добрые пожелания на языках народов Дагестана, стихи Расула Гамзатова, национальные мелодии, было высоко оценено и коллегами, и организаторами мероприятия.

Далее...

Размещено: 02.10.2006 | Просмотров: 3815 | Комментарии: 2

Воспоминания о замечательных людях

  • Гюльмагомедов А., профессор ДГУ

Джангиши Хангишиев. Он был замечательным человеком и ученым

В эти дни исполняется 70 лет со дня рождения Джангиши Магомедовича Хангишиева, доктора филологических наук, любимого преподавателя, профессора более тридцати выпусков специалистов родного кумыкского и русского языков, обучавшихся на филологическом факультете Дагестанского государственного университета.

Далее...

Размещено: 24.09.2006 | Просмотров: 2980 | Комментарии: 0

Переплетения судеб, связь времен и народов

И построили они Джума-мечеть в Бойнаке...

Предания, которые я не раз слышал от разных лиц и достоверные факты, которые я почерпнул из исторических источников о нашем ауле, рисуют нам весьма занимательную и увлекательную его историю, главными героями которой выступают близнецы-братья Зубаир и Укаил Тарковские.

Их отец, родной брат шаухала Абу-Муслима Тарковского, Шах-Вали погиб в 1851 г. в неравном бою с оружием в руках защищая свою вотчину аул Уллу Бойнак от шамилевских мюридов. Ни он, ни жители аула, вспоминал позже Хаджи-Мурад, возглавлявший этот грабительский набег, не хотели сдаваться. "Дом его был взят штурмом, и сам он был убит с оружием в руках, жена, трое детей и служители их взяты в плен...". Среди захваченных и уведенных Хаджи-Мурадом детей были как раз малолетние Зубаир и Укаил и их мать Шавла, сестра табасаранского бека, полковника Юсуфа Карчагского.

Далее...

Размещено: 23.09.2006 | Просмотров: 4982 | Комментарии: 0

Любопытные и малоизвестные факты

Кто он, друг и сослуживец Лермонтова Мехти Ассан-хан?

...племянник Абу-Муселима Мехти Ассан-Хан, 17 летним юношей (в школу моложе 17 лет не принимались) в 1831 году поступивший в Гвардейскую школу, окончил его двухгодичный полный курс в 1833 году и получил назначение в лейб-гвардейский Гусарский полк корнетом. На год позже поступил и на год позже окончил эту же школу и был назначен также корнетом в тот же гусарский полк и М.Ю.Лермонтов.

Далее...

Размещено: 22.09.2006 | Просмотров: 4020 | Комментарии: 0

Публикации на актуальные темы

Кто мы? И половцы тоже

Половецкие племена не сложились в единый этнос нового времени. Помешали сначала распад Золотой Орды на отдельные ханства, а затем - их завоевание Московским государством. Но половецкое единство сохранилось.

Дело в том, что большинство тюркских народов довольно четко объединяются в три ветви (группы): огузскую (турки, азербайджанцы, туркмены), карлукскую (узбеки, уйгуры) и кипчакскую (крымские татары, карачаевцы, балкарцы, кумыки - западные кипчаки; татары и башкиры - северные или волжские кипчаки; казахи, каракалпаки, ногайцы - восточные кипчаки; киргизы и южные алтайцы - несколько обособленная киргизско-кипчакская подгруппа).

Далее...

Размещено: 22.09.2006 | Просмотров: 5538 | Комментарии: 0

Этнографические источники XIX - начала XX веков

Горская летопись. [Часть II.]

Устройство поземельного быта [в некоторых обществах восточной части Северного Кавказа]

Здесь приводятся сведения о земельных отношениях в Назрановском обществе, Малой Кабарде, Надтеречном наибстве и Чеченском округе, извлеченные из "Сборника сведений о кавказских горцах. Вып. II Тифлис. 1869г."

Далее...

Размещено: 21.09.2006 | Просмотров: 3951 | Комментарии: 0

Этнографические источники XIX - начала XX веков

Горская летопись. [Часть I.]

Устройство поземельного быта в Засулакской Кумыкии

...мы смеем думать, что самая главная причина, вредившая промышленному развитию кумыкского населения, крылась в существовавшем у кумыков порядке землевладения...

Далее...

Размещено: 21.09.2006 | Просмотров: 3578 | Комментарии: 0

Новости 2006 год

ТЮРКИ СО ВСЕГО МИРА СОБРАЛИСЬ В АНТАЛЬЕ

По сообщениям информационных агентств, 18-20 сентября в курортном городе Анталья (Турция) проходил X Съезд дружбы, братства и сотрудничества тюркских стран и организаций. В нем приняли участие представители 14 стран и 11 различных тюркских организаций. Присутствовали и делегации тюркоязычных народов России и Украины

Далее...

Размещено: 20.09.2006 | Просмотров: 4050 | Комментарии: 2

Из истории наших городов и сёл

Из истории селения Яхсай (Аксай)

Старинное кумыкское селение Яхсай возникло на благодатной земле Терско-Сулакской равнины и внесло большой вклад в развитие экономики и культуры края. Заметен яркий след его исторического развития.

Далее...

Размещено: 17.09.2006 | Просмотров: 11878 | Комментарии: 1

Новости 2006 год

Бугюн Гьамит РУСТАМОВГЪА 95 йыл тамамланажакъ эди.

Ону йимик бирмен деген режиссёр бир асруда бир керен тюгюл тувмай.

Гьамит Рустамов ... дагъы бир сёз де къошмайлы, янгыз ону атын эсгерип къойсакъ да, кёп зат англашыла, неге тюгюл, ол театрда уллу иш уста кюйде салгъан кёп спектакллер гёз алгъа геле. Шолардан Гьамит Алиевич янгыз «Айгъазини» ва «Къарачачны» салып къойгьан эди буса да, ол бизин эсибизде тенглеме тенги ёкъдай пагьмулу режиссёр гьисапда къалажакъ эди. Рустамов арабыздан тайгьанда, акъсакъаллар да айтагъанлай, ярты дюньядан герти дюньягъа гетгенде, ону шо пагьмусу бирден-бир ачылып, бирден-бир уллу, бирден-бир ярыкъ болуп гёрюне башлады. Сагьна инче саниятгъа юреги авагъанлар шону хасокъда гючлю гьис этгенлик оьзлюгюнден англашылып къала.

Далее...

Размещено: 16.09.2006 | Просмотров: 2667 | Комментарии: 0