Наши публикации
Люди искусства
Востребован до самого конца
О выдающемся актере Кумыкского театра Тажудине Гаджиеве
Он пришел в Кумыкский театр в 1935 году. И с первого года работы определился как артист комедийного плана. Ему стали доверять ответственные роли – Меркуцио («Ромео и Джульетта»), Скапен («Проделки Скапена»), Труфальдино («Слуга двух господ»), Молла Насрутдин («Молла Насрутдин») и др.
Более ста ролей сыграно артистом за годы работы в театре. Коренастый, с мягкими чертами лица Тажутдин ходил бесшумно – то семенящей походкой, то широко вышагивая, взгляд его слегка прищуренных глаз всегда был осмыслен и насмешлив, негромкий с хрипотцой голос ироничен или располагающе ровен.
Исторические сведения о кумыках
Кумыки и Россия: от Петербургского договора до Гянджинского трактата
Внешнеполитическое положение кумыкских феодальных владений в первой трети XVIII в. определялось политической ситуацией в Прикаспийском регионе, где все время соперничали за свое влияние в крае правители Турции, Ирана и России. В этих условиях кумыкские владетели вынуждены были временами признавать верховную власть кого-либо из правителей этих стран. Но эта зависимость была больше номинальной, чем действительной. Кумыкские феодальные владения, границы которых подходили к России, поддерживали тесные торгово-экономические связи с Терками, Астраханью и другими городами, склоняясь на сторону России. Россия, в свою очередь, стремилась привлечь на свою сторону отдельных владетелей северо-восточного Кавказа.
Любопытные и малоизвестные факты
Где происходит действие «Бэлы» Лермонтова?
(фрагмент статьи «Лермонтов и Дагестан», 1964 г.)
…Переход Лермонтова к реалистическому изображению дагестанской действительности особенно ярко проявляется в главе «Бэла» знаменитого романа «Герой нашего времени».
Ираклий Андронников заметил, что действие «Бэлы» происходит в крепости Каменный Брод. Максим Максимович, рассказывая историю своего знакомства с Печориным, не называет крепости, где он служил. Но ее легко узнать по подробностям рассказа.
Вслушаемся внимательно в рассказ Максима Максимовича. Максим Максимович вспоминает, что он «тогда стоял в крепости за Тереком с ротой…» Это подтверждается и другой деталью, тонко подмеченной Андронниковым из рассказа Максим Максимовича, – Печорин отправлял «нарочного в Кизляр за покупками»....
Маданият
Къумукъ адабиятгъа Къоччакъай Жамалдинлер етишмей
Янгыз адабиятыбызгъа тюгюл, оьзге тармакъларда да Къоччакъай Жамалдинни (Гьанакъаев) йимик къурч, герти, жанлы сёз булан халкъны ругьун гётерердей адамлар бугюн бек тарыкълы эди. Бизин тилде экранлардан айтылагъан-йырланагъан да, печатдан чыгъагъан да кёбюсю шо бир лирика (инчелик, йымышакълыкъ), жансыз, халкъны инандырмайгъан, гючсюз сёзлер. Неге тюгюл, шо сёзлер кёбюсю акъча учун, бир тар муратгъа етмек учун яда борчун кютмек учун айтыла. Къазакълар, Къоччакъайлар буса, йырларын, яшавдагъы тюзсюзлюклеге чыдап болмайгъанлыгъындан, оьзлеге зиян болажакъны биле туруп да йырлагъанлар. Неге тюгюл, герти сёз гьар заман да гьакимлени оьжетлигин тувдургъан. Йырчы Къазакъны гьакъында кёп айтылгъан. Къоччакъай Жамалдинге буса, пагьмусуну гючюне де къарамайлы, тийишли тергев берилмей тура...
Ачыкъ лакъыр
Къумукълагъа тарихи музей тарыкъмы?
Дагъыстанны лапда уллу тарихи музейини къангалы къапуларыны алдында къаравулчулар йимик, къабургъаларына эки башлы къаракъушну сураты ясалгъан, уллу, бырынгъы топлар къатып токътагъан. Оланы этилген кююне къарап, алдынгъы темир усталаны бажарывлугъуна, гьюнерине гьайран боласан.
– Бу къайсы девюрден къалгъан савутдур? – деп сорайман музейни къуллукъчусуна.
– Мекенли кюйде айтып болмайман, тек генерал Ермоловну заманларындан къалгъандыр деп эсиме геле,– деди ол.
Ермолов дегенде: «Огь гавурлар (топлагъа айтаман), хыйлы гюнагьсыз адамны къыргъансыздыр»,– деп ойлашдым, усталардан да шоссагьат гёнгюм чыкъды.
Краеведческие заметки
Краеведческий бюллетень «Таргу-Тау»
Выпуск № 1
Пять лет назад несколько молодых патриотов кумыкского народа, испытывавшие потребность в познании и сохранении своей национальной культуры, решили создать некоммерческую организацию, которая могла бы внести свой посильный вклад в решение указанных проблем. С тех пор была проведена большая работа, коллектив выпустил множество статей, несколько книг и календарей, посвященных истории и культуре нашего народа, охватывая как отдельные личности, так и целые исторические периоды. Наконец, спустя четыре года после своего создания, кумыкское краеведческое общество «Анжи- Кала» посчитало возможным выпустить своё периодическое ежегодное издание, которое могло бы обобщить проведённую работу, представить лучшие материалы...
Семейные истории
Мурад ад-Дагестани из рода Аджаматовых
Мурад Аджаматов, или, как его называли за рубежом, Мурад Аджамат Дагестани или Мурад Ад-Дагестани, считается одним из самых выдающихся личностей в Ираке. Иракцы им гордятся и очень высоко почитают. О всенародной любви и уважении к нему свидетельствует то, что в городе Мосул на севере Ирака, где он родился, создан музей, посвященный жизни и творчеству этого человека. Посетить этот музей считают своим долгом многие соотечественники Мурада. В музее находится скульптурный портрет Мурада Аджаматова во весь рост.
Также в государственном историческом музее в столице Ирака г. Багдаде имеется целый отдел, посвященный Мураду. Там же установлен его бюст.
Чем же заслужил он такое признание своих соотечественников?
Презентация книг
Абусупиян Апенди – уьмметни берекети
Шейх Абусупьян - один из столпов уммы
Абусупиян, эки де башы китаплардан толгъан хуржунну инбашына артып, Жюнгютейге барагъанда, Бугленден оьтген сонг, арбачыдан къайры уьстюнде бирдагъы бирев олтургъан эки ат егилген атарба артындан ете. Югю булан яяв барагъан адамны къоюп гетме намусу къабул этмей, олар арбагъа Абусупиянны да алалар.
Арбачы, арбасына минген тёбенкъазанышлы экенни билгенде:
– Сизин юртда Абусупиян деп китаплар язагъан алим адам бар дей. Ону таныйсыздыр? – дей.
– Таныйман, – дей Абусупиян да...
Интервью, беседы
Разговор с Учителем
К 70-летию М.-Г. Д. Акаева
Многие годы наши школьники изучают родную литературу по замечательным книгам талантливого литературоведа Магомед-Ганипы Даниялбековича Акаева. Как все талантливые люди, он человек скромный и потому редко даёт интервью и вообще редко говорит о себе. Стремясь исправить это досадное упущение, мы решились его разговорить, дабы Родина наконец узнала своих героев.
Ачыкъ лакъыр
Къумукъланы гьакъында бир нече мифлер
Дагъыстанны халкъларыны арасында къумукъланы гьакъында чакъы кёп сёйленеген дагъы хабар бар буса, тамаша. Шо да себепсиз тюгюл: Дагъыстандагъы бары да аслу агьвалатлар Къумукъ тюзде юрюле ва гьар миллет къумукълар булан толу разилешивге гелип битмей. Шо себепден де гьар тюрлю мифлер чыгъарыла. О мифлени бирлерин иш этип яягъанлар бар, оьзгелери гьар тюрлю себеплерден тувулуна. Шоланы аслуларыны уьстюнде токътайыкъ.
История в лицах
Поэт и Повелитель
Царский прислужник, жестокий и коварный шамхал Абу-Муслим-Хан дабы избавиться от вольнолюбивого поэта–певца Казака ссылает последнего в далёкую Сибирь. Но и после возвращения из ссылки, окружение шамхала продолжает преследовать опального поэта и Казак исчезает навсегда. Вот уже в продолжении нескольких десятков лет именно так в школах рассказывают детям историю знаменитого поэта XIX века Йырчы Казака.
Бахчада, бавда...
Къочкъар (сентябр)
Йылны чинк де чомарт айы
Гертиден де, гюз – йылны чинк де чомарт, инг де гёзел ва лап да бай заманы десек, гьакъыкъатгъа къыйышмай къалмас. Неге десегиз, гюзню гюзгюсю гьар абатда, гьар гюн дегенлей уьстде эсгерилген ёравларыбызны ачыкъ этип гёрсете.
Алдан берли адатлангъан кююнде, гьали де оьсюмлюкчюлюк булан машгъул болагъанлар бав-бахчаларда овощланы ва емишлени тюшюмюн къайтарывда гьаракатына гьаракат къошуп айланагъаны гёрюне.
Ачыкъ лакъыр
Яман хасиятланы яхшы янлары - 4
Ялынчлы, яревке, сюркюч адамны бирибиз де сюймейбиз. Сюймесек де, шолай адам булан къурдашлыкъ-къардашлыкъ юрютме тюше. Яревке адам кёбюсю гезиклерде гьиллачы да бола. Яревке, гьилласын къоллап, башгъа уллу яревкени гьакъында: «Шо адам - бек гелишли, ким булан да къыйышып болагъан, илиякълы адам», - деп, оьзюню гьакъында да шолай пикру тувдурма къарай. Бираз сама гьакъылы бар адам яревкени бир гёргендокъ салам береген кююнден де таный.
Рассказы и интервью - кумыки, проживающих за рубежом.
Кумык – он и в Белоруссии кумык
Из числа приезжих кумыков вышли неплохие спортсмены, врачи, инженеры, программисты, юристы. Это были люди, для которых слова чести и достоинства не были пустым звуком. За эти и другие, присущие кавказским народам качества, белорусы полюбили их, приняв в свое общество. Кумыки отвечали им не меньшей взаимностью, уважая белорусов за их толерантность и вежливость к другой культуре. Вскоре у кумыков появились друзья среди белорусов. Дети начали ходить в учебные заведения, взрослые заняли свои достойные места в обществе. Все они нашли должное применение своим способностям...
Узунаев.RU
Кавказ – как много в этом слове
Статья Юлии Латыниной «Нация», перепечатанная во многих дагестанских изданиях, кажется, произвела на местную читающую публику сильное впечатление. Она того заслуживает. Но всё же есть и вопросы. Смутила категоричность, с которой госпожа Латынина заявила о том, что в России уже нет национального вопроса, а есть лишь вопрос регулирования миграционных потоков из бывших восточных окраин Российской империи на «запад», который, наконец-то, сподобилась олицетворять и Москва. В этот список она включает ещё Дагестан и Чечню.
Макъалалар
«Дагъыстанны арсланы» – кочап Сали Сулейман
Тёбен Къазанышны берекетли топурагъы янгыз юртлуларыны арасында тюгюл, Дагъыстанда да, Россияда да, ондан тышда да оьзлени уьстюнлюклери булан генг кюйде белгили болгъан спортчуланы оьсдюрген. Олардан спортну тутушуп ябушув деген журасында оьр даражада уьстюнлюклер къазангъан бирлерини (гьалигилерини) атларын эсгерип айтсакъ, Бозигит Атаев, Бахтияр Агьматов ва булар йимик хыйлы оьзгелери, янгыз бизин юртну ва Дагъыстанны тюгюл, савлай уллу элибизни атын да данггъа чыгъарма бажардылар.
Дюньягъа белгили болгъан къазанышлы нарт, батыр Мама Кочап Магьтулаевни (1879-1972 й.) аты да оьр макътавлагъа тийишли..
Жамият
«Яшларыбыз къалмагъалгъа тюшгенни сюймейбиз»
Август айны 21-нде иш ёлдашым магъа телефон сёйлеп: «Къараманда не болгъан, эшитгенинг бармы?» – деди. «Воллагь, мен билеген ёкъ, не хабардыр, не иш бар», – деп, эсер-месер болуп гетдим. Гьасили, ондан-мундан ахтарып, гьалны билдим. Огъар сесленмей нечик болабыз деп, Къарамангъа барып, бу инживлю топуракъ масъалабызны башындан бойнуна алып, чабып айланагъан Магьамматамин Магьамматов ва Залимхан Валиев булан ёлугъуп, шо гьакъда лакъыр этдим.
Письма, обращения, заявления от имени кумыкской общественности
Обращение к дагестанскому народу в связи с событиями на Карамане
Весь сыр-бор на Карамане возник из-за земель на побережье моря в Кумторкалинском районе. Эти земли относятся к рекреационной категории, где запрещено всякое строительство. Несмотря на это здесь на самовольно захваченных территориях для элиты республики возведены дворцы, хоромы и виллы. Побывавший там хотя бы раз не мог их не увидеть. Земли таркинских колхозов стали лакомым куском для чиновников и высокопоставленных лиц из аппарата Президента и Правительства республики.
Точка зрения...
Прошу зарегистрировать мою кандидатуру в Президенты Республики Дагестан
Уважаемый Махмуд Ибадулаевич!
Рассмотрев заявление о регистрации Вашей кандидатуры в Президенты Республики Дагестан и выставлении на голосование перед депутатами Народного Собрания Республики Дагестан, сообщаем следующее...
Узунаев.RU
Караман... Рамзан... Россия
...Но тут грянул Караман! И все наша хваленая надэтничность рухнула, как карточный домик. Опять Интернет закишел забытыми было терминами: "кумыки", "аварцы", "даргинцы", "лакцы"... ("кумыков" я поставил первыми лишь потому, что именно они явились причиной нового этнического сыр-бора на Дагестанщине...) Даже слово "горцы" кто-то достал со дна сундука самоназваний: под ним один наиболее интернационально настроенный даг призвал объединиться всех некумыков, чтобы совместными силами гнать их... до Улан-Батора!
