Наши публикации
Презентация книг
Кумыкская спортивная энциклопедия
В первой части рассказывается о борцах и силачах дореволюционной России. Временные рамки расширены с XVIII – до середины XX вв. Указаны, как всемирно известные атлеты: Ал-Къылыч Хасаев, Мама Махтилаев, Али Казбек, так и просто очень сильные люди, о которых сохранились воспоминания.
Вторая часть является справочником кумыкского спорта, советского и российского периодов.
Главным направлением кумыкского спорта продолжают оставаться боевые единоборства, кикбоксинг, тайский бокс, ушу-саньда...
Краеведческие заметки
Маленькая Атлантида на кумыкской земле
После нескольких поездок краеведческого общества «Анжи-Кала» в прошлом году наш коллектив принял решение продолжить выездную работу. Первым объектом в 2014 г. стало озеро Ак-гёль на Кумыкской равнине в пределах современной Анжи-Калы (Махачкала). Поездка состоялась в январе. Как известно, озеро находится на южной окраине города. Целью поездки было определение современного состояния Акгёльского поселения как исторического памятника на территории Кумыкии. Вот информация, размещённая в своё время в одном из изданий К. М. Алиева еще в начале 2000-х гг. и приведенная на сайте «Кумыкский мир» и в Кумыкском Энциклопедическом словаре...
Общие вопросы
Кумыкские Бурчебии и мамлюки Египта
В свое время первый кумыкский русскоязычный историк майор Д.-М. Шихалиев (1811– не ранее 1872) связывал с послехазарской историей Кумыкской плоскости упоминание в предании «каких-то князьков Бурчебий (блоха-князь, или князь блох), которые жили на том месте, где находится Байрам-аул…». Речь, по всей видимости, идет о представителях половецкой орды Бурчевичей. Она, по мнению С.А. Плетневой, занимала господствующее положение в Приднепровском регионе, Н.А. Баскакова – Донецком. Вместе с тем в обоих регионах еще в домонгольскую эпоху сохранялся булгарский компонент, постепенно утрачивавшийся в результате смешения с огузами на западе и кыпчаками на востоке.
Йырчи Казак - зачинатель кумыкской литературы
Ономастическая лексика в поэзии Йырчи Казака
В нашей работе сделана попытка проанализировать ономастическую лексику в творчестве поэта Йырчи Казака, основоположника кумыкской классической литературы. Йырчи Казак предстает не только выразителем дум и чаяний родного народа, не только гениальным поэтом, но и выдающимся мыслителем, глубоко осознавшим суть значимых событий своего времени. Ввиду перекличек событий прошлого и современности, глубины аналитического мышления классика кумыкской поэзии этноментальная социофилософия Йырчи Казака звучит остро, актуально и поныне
Новости
Багаудин Узунаев – лауреат газеты «Литературная Россия»!
В последнем номере ушедшего года газета «Литературная Россия» под девизом «Мы гордимся этими именами» объявила лауреатов за 2013 год из числа авторов, публикующихся в газете. Их всего восемь. Нам очень приятно, что среди лауреатов – кумыкский журналист и писатель, патриот своего народа, Багаудин Узунаев в номинации «За неистребимое стремление к справедливости». Вот одна из последних его публикаций в столь авторитетной газете: «Нам отступать некуда...».
От всей души поздравляем нашего лауреата и желаем ему новых творческих успехов. А нашим читателям предлагаем блиц-интервью Б. Узунаева редакции «Литературной России».
Ачыкъ лакъыр
Бир масъалагъа тюрлю-тюрлю янашыв
Р.Гьаруновну «Заман шолай бувара» деген макъаласына сесленивлер
Къурдашым Рашит, къумукъ халкъынгны гьалына, талигьине гьакъ юрекден талчыгъагъан, ону атын ерге урма къойма ярамай деп, гьайт деп маъналы макъалаларынг булан белсенип чалышагъан журналист, ону тилине бакъгъан яндан къыйыкъсытывлагъа ёл берегенлигинг тамашагъа къалдыра. Айтагъаным, ана тилингни бугюнгю гьалына береген багьанг, ону гележеги гьакъдагъы ёрав тезислеринг булан, мен ойлайгъан кюйде, эки къумукъ да рази болуп болмажакъ. Биринчилей, тилибизге къаравунг бир даража сувукъ-салкъын (пессимистли), экинчилей, ону аз болжалны, 10–15 йылны ичинде оьлтюрме де разисен.
Люди искусства
Три истории из мира театра
Мне повезло в жизни: на своем пути я встретил многих замечательных людей – артистов, режиссеров, поэтов, писателей... Словом, людей творческих, высокоодаренных, блестяще образованных, интеллигентных, человечных... Был близко знаком с ними, имел возможность видеть их, общаться... Должен сказать, что это все незабываемые встречи, ярчайшие впечатления, драгоценные воспоминания... Особенно тесные знакомства были у меня в театральном мире, который я полюбил всей душой и черпал в его живой и творческой атмосфере новые импульсы для духовного роста, для движения вперед. Эти воспоминания, картины, эпизоды не отпускают меня: я вновь и вновь возвращаюсь к ним, заново переживаю их, осмысливаю, вникаю в их глубинную суть. И вот наступил момент, когда я почувствовал нестерпимое желание занести эти свои воспоминания на бумагу – захотелось придать им литературную форму и поделиться с читателем этими богатствами. Рассказать людям о тех замечательных творческих личностях, с которыми меня сводила судьба. Не знаю, как это у меня получится – хорошо ли, коряво... Это рассудит сам читатель.
Поэтическая тетрадь
Къумукълук - дюр сени де къысматынг
(Гёнгюревлеге дёнген гёнгюл)
...Къонакъчыл халкъым мени, къонакъчыл!
Къаш герил, къулач ачыл –
Асламдан къазан асыл,
Асылдан хамур басыл,
Молундан тепси къурул,
Долундан гьисге бурул:
«Ач гелгенни тойдургьан!
Геч гелгенни къондургъан!»...
Ачыкъ лакъыр
Заман шолай бувара
Арт вакътилерде ана тилни гьакъында кёп сёйлене. Къумукъ тилни гёзеллиги, байлыгъы гьакъда, шолай да ол бугюн сёнюп-дёнюп барагъаны гьакъда «Ёлдашда» да кёп языла, «дёгерек столлар», лакъырлашывлар, ёлугъувлар оьтгериле. Интернетде де шо тема заманда бир янгырып тербей. Шаир Агьмат Жачаев «Ана тилим–алтын хазна» деп поэма язып, айрыча китап да чыгъарды. Тек шоланы натижасында гьал алышынамы, къолайлашамы? Айтардай къолайлашадыр деп эсиме гелмей.
Новости 2013 год
Исахан Гаджиев - заслуженный путешественник России
Вчера в Ботаюрте по случаю присвоения Исахану Гаджиеву звания «Заслуженный путешественник России» собрались друзья, родные, представители СМИ, администраций Хасавюртовского района, села, Комитета по туризму, МЧС республики.
Исахан-гьажи Гаджиев совершил 10 путешествий пешком...
Къумукъ сёзню усталары
Бадрутдинни яратывчулугъунда къумукъ халкъны къысматы
Анадаш халкъыны къысматы даим де чебер сёзню усталарыны баш тергевюнде болуп гелген. Бу ерде дюнья оьлчевюндеги адабиятны гёз алгъа тутуп да, айрыча къумукъ адабиятыбызны алып да кёп къужурлу ва уьлгюлю мисаллар гелтирип сёйлеме бажарылар эди. Амма бу макъалабызда биз масъалагъа умуми адабиятны гёзюнден тюгюл, айры бир шаирибизни – Бадрутдинни (Бадрутдин Магьамматовну) яратывчулугъундан таба янашма къастлыбыз.
Узунаев.RU
Ни согласия, ни примирения пока не получается
Со схода в Тарки-Карамане 1 декабря 2013 года
Первый день календарной зимы ознаменовался в Тарки-Карамане мощным сходом. В этот не по-зимнему теплый солнечный день, в 14 часов, перед мечетью, где здешний джамиат обычно проводит свои публичные мероприятия, собрались тысячи людей - как из самих трех Притаркинских поселков, так и из ряда других кумыкских поселений. Сход был посвящен недавнему, состоявшемуся 22 ноября т.г., заседанию комиссии при президенте РД по примирению и согласию...
Бамматули.RU
Всему свое время
Политологическое эссе
Я хочу предложить свое видение всего спектра возможных подходов к решению Кумукской Национальной проблемы.
Полагаю, что для достижения неконфликтного позитивного развития Дагестана необходимо добиваться предоставления всем коренным дагестанским народам минимально необходимой степени Юридической Суверенности на собственной исторической Этнотерритории.
Тил ва адабият
Къумукъланы тарихи гелиши ва адабиятыны оьсюв девюрлери
Къумукъланы айры халкъ гьисапда яратылыву ва тарихи гьали де теренден уьйренилмеген. Кёбюсю гезиклерде савлай Дагъыстанны тарихини гьакъында айтыла. Гьар халкъны тарихин айрыча ахтармай, ортакъ къайдада язылгъан илму ишлерде масала умуми къайдада чечилип де къала. Башлап гьар дагъыстан халкъны яратылывун, тарихи гелишин айрыча чечсе, умуми ишлер де бирден бир тындырыкълы болар эди. Бизин кёп миллетлигибиз де, тарихибизни кёп тармакълылыгъы да маъна якъдан уллу натижалы болуп гёрюнер эди деп эсибизге геле. Бир-бир халкъларыбызны тарихи буса (ногъай, тат, азербайжан) Дагъыстангъа байлавлу тарихи ахтарыв илму ишлерде кёбюсю гезиклер эсге де алынмай гете.
Презентация книг
Вышел в свет первый том Антологии кумыкской литературы
Дагестанское книжное издательство выпустило первый том Антологии кумыкской литературы с названием «Асрулар сезе гелген асил сёз». Составители, авторы предисловий и комментариев – Алиев Салав Магомедсалихович и Акаев Магомедганипа Даниялбекович, ответственный редактор – Магомедов Бадрутдин Магомедович.
Книга предваряется довольно ёмким предисловием, точнее историко-литературной статьей. В первой её части составители Антологии обсуждают проблемы происхождения и генезиса кумыков начиная с эпохи господства в южных степях Восточной Европы киммерийцев и до формирования Шамхальства Тарковского. Затем авторы в тесной связи с этногенезом кумыков предлагают выделить в истории становления кумыкской словесности, включая не только письменную художественную литературу, но и все богатство устного народного творчества, четыре эпохи...
Музеи Кумыкии
Школьный краеведческий музей села Утамыш
Гордостью Утамышской СОШ является школьный краеведческий музей, основанный в 2001 году. Главная его особенность, по мнению директора школы М. А. Магомедова, – учебно-педагогическое назначение, и в перспективе он должен стать поисково-творческой лабораторией, ведущей учителей и детей по пути приобщения их к исследовательской деятельности.
Инициатор создания музея и его бессменный руководитель – Зайнарбек Курбаналиевич Зайнарбеков – преподает в школе родной язык и литературу. Рассказывая об истории создания, он отмечает, что музей имеет комплексную структуру, здесь отражены исторические, археологические, этнографические, героико-патриотические особенности селения Утамыш (кум. Оьтемиш).
Бамматули.RU
Актуальные проблемы национальной политической самоорганизации кумукского народа
Политологическое эссе
Представьте условно Кумукский народ в образе летящей птицы. И некто, нечто «злое» (большевизм, например), оторвало и уничтожило одно ее «крыло». Допустим, это политическое «правое крыло» прежняя национально патриотичная элита Кумукского Народа.
Результатом этой «операции» явилось то, что нормальная национальная жизнь нашего Народа была глубоко и надолго поражена. И эта этноцидная политика по отношению к Кумукскому народу была начата в 1920-е годы! Неизвестно сколько поколений пройдет, пока в какой-то степени восстановится этногенетическое и культурное «здоровье» нашего народа.
И что же осталось?...
Революция и гражданская война
Борьба с армией Деникина на Тереке в феврале 1919 – апреле 1920 г.
5 октября три деникинских аэроплана сбросили на Эндирей четыре бомбы. 6 октября в селе был созван сход, на котором было принято решение обратиться к деникинцам и просить мира. Делегация в составе Арслан-Бека Айдемирова, Абдурашида Измайлова, Акама Джамбулатова и Абдуллы Тулпарханова поехала прямо со схода с решением общества к казакам в Хасав-Юрт и, вернувшись, привезла условия деникинцев: 160 голов скота, 60 лошадей, винтовки и т.д., а также выдать всех большевиков на расстрел. Последний пункт не был выполнен, так как все большевики ушли в бега.
Проблемы Таркинского района
«В Карамане власть поймали за руку»
По самым скромным подсчетам, территория, которую сегодня занимают таркинцы, стоит около трех миллиардов
Сопредседатель президиума РКНК Гамзат Хангишиев в интервью корреспонденту «Кавполита» рассказал, почему противостояние с властями в местечке Караман не имеет отношения к проблеме переселения жителей Новолакского района.
– Гамзат Хангишиевич, планируют ли общественные организации делать какие-то заявления по поводу событий 11 ноября?
– Нет, никаких заявлений не будет...
Проблемы Таркинского района
Это веет ветер перемен...
«Тарки-Караман» – как авангард кумыкского сопротивления
11 ноября в 6:00, во время утренней молитвы, в лагере «Тарки-Караман» (это название после событий 22 августа прошлого года известно всей России) произошло очередное обострение ситуации: туда нагрянул ОМОН и произвел действия, которые и теперь, после всех разъяснений, однозначной трактовке не поддаются…
То ли это была неудачная попытка разгона караманского лагеря, то ли, как уверяет полиция, акция по недопущению столкновения между лакской и аварской молодежью, которая будто бы в то утро собиралась напасть на засевших в лагере кумыков…
