Кумыкский мир

Культура, история, современность

иконка

Наши публикации

Новости 2008 год

Чингиза Айтматова – на Нобелевскую премию!

Высшая комиссия культуры, языка и истории имени Ататюрка начала кампанию по поддержанию кандидатуры Чингиза Айтматова на получение нобелевской награды в области литературы. На сегодняшний день произведения писателя переведены на 154 языка.

Далее...

Размещено: 06.03.2008 | Просмотров: 3004 | Комментарии: 0

О кумыкской литературе

Эстетика сопротивления

Истоки кумыкской литературы, как и всякой другой национальной литературы, в устном народном творчестве.

Любовь к своей Родине, такое естественное, казалось бы, чувство для многих кумыков несёт отпечаток горечи, тоски по великой Кумыкии прошлых веков. Родину в их понимании нельзя просто любить, за её свободу надо сражаться - эта тема проходит лейтмотивом через всю кумыкскую эпическую традицию. "Пусть нас сегодня разгромят, но мы победим завтра!"

В одной из песен поётся:...

Далее...

Размещено: 05.03.2008 | Просмотров: 13674 | Комментарии: 0

Ссылки внутренние

Брагунская история

Если зайти в Google Maps и вбить в строке поиска "Брагуны", то перед вами предстанет снимок нашего села со спутника. Почти у самого его основания - справа, приглядевшись, около П-образного строения сельсовета, вы увидите телефонную вышку. Точнее даже не вышку саму, а крону ее, и тень на земле - длинный шпиль, почти у самого кладбища...

Далее...

Размещено: 04.03.2008 | Просмотров: 1213 | Комментарии: 0

Макъалалар

Яллыкъ билмей яшагъан адам

Чекист Бакиевни эсделигине

Бир гече бир тюш гёрдюм, тюшюмде бир тамаша иш гёрдюм деп башланагъан ёммакьланы уллулардан кёп эшитгенмен. Авруп азарханада ятагьанда, шолай бир тамаша тюш гёрюп, кёк ургъандай уянып гетдим. Тюшюмде пачалыкьны аманлыгъын сакьлайгьан камитетни Хасавюрт шагьар бёлюгюнде ишлеген кьурдашым, полковник Бакий Бакиевни гёрдюм. Ол магьа: "Барыгьыз да мени унутуп кьалдыгъыз", - деп хатиржан болду. Ол арабыздан гетгенли 20 йыл бола...

Далее...

Размещено: 03.03.2008 | Просмотров: 4263 | Комментарии: 0

Публикации о выдающихся личностях

Хизри Гаджиев. Кто он?

О судьбе этого замечательного человека не раз писал покойный Булач Гаджиев, однако его биография и поныне остаётся малоизученной. Мы постарались пополнить сведения о нём с помощью архивных документов и изданных недавно книг по истории Дагестана начала XX века. Согласно обнаруженному нами личному делу попечителя Темир-Хан-Шуринской женской гимназии нам удалось выяснить, что Хизри Гаджиев родился в 1868 г. в семье узденей Дагестанской области. В определении даты его рождения мы ориентируемся на данные этого личного дела, однако они могут быть недостаточно точными...

Далее...

Размещено: 03.03.2008 | Просмотров: 6114 | Комментарии: 0

Публикации на актуальные темы

А Герцен был прав...

(Свой подход к исторической миссии и реальной судьбе интеллигенции)

В начале XX столетия поэт и мыслитель Андрей Белый (Бугаев) недоумевал: разгорается бессмысленная гражданская война, разруха, голод, а сочинителей пруд пруди, словно соловьиный хоровод... У нас, слава Богу, нет большой войны; и дети не мрут с голоду, но, как и во все времена, есть беспробудные оптимисты, провидцы и циники. Вот и философствуют о таких высоких, но весьма туманных категориях, как "национальная идея", "гражданское общество", грядущая глобализация... Одновременно пережевывают никем не оспариваемую тему о роли России в исторических судьбах Дагестана, значении русского языка в процессе культурного возрождения народов Востока и формировании национальной интеллигенции. В этом ничего плохого я не вижу, но гложет душу другое: в публикациях проступает явный налет показухи, желания быть на виду, на слуху. Да, это - зуд вовсе необязательного присутствия: "И я здесь!", "А как же без моего мнения?!". И ряды умников и умниц ширятся изо дня в день. В этом хоре в роли запевалы выступает М. Султанов-Барсов!

Далее...

Размещено: 03.03.2008 | Просмотров: 4281 | Комментарии: 0

Переплетения судеб, связь времен и народов

Его судьба переплелась с Дагестаном

П. Пржецлавский (род. 1821/ум. ?) был выходцем из дворян Гродненской губернии (предположительно, из литовских татар). Он хоть и имел польские корни, но вел происхождение из дворян Тверской губернии. Воспитывался в Гродненской гимназии, вступил в службу (1838 г.) юнкером в Псковский полк, затем переведен унтер-офицером в егерский князя Кутузова Смоленский полк. Воевал на Кавказе с 1844 года, в чине прапорщика. Быстро усвоив некоторые местные языки и проявив административные способности, он с 1849 года занимал должность ленкоранского участкового заседателя. Еще через три года (1852) он стал полковым адъютантом Дагестанского конно-иррегулярного полка, расквартированного в сел. Дженгутей...

Далее...

Размещено: 03.03.2008 | Просмотров: 4146 | Комментарии: 0

Новости 2008 год

Салам, Али-Баба, хош гелдинг Винни-Пух!

Наконец-то свершилось, событие, которое мы так долго ждали. Герои пяти мультфильмов «Дюймовочка», «Трое из Простоквашино», «Малыш и Карлсон», «38 попугаев» и «Винни-Пух» заговорили на кумыкском, аварском, даргинском, лакском и лезгинском языках.

Далее...

Размещено: 02.03.2008 | Просмотров: 4370 | Комментарии: 1

Новости 2008 год

ДЕЛЕГАЦИЯ ДЕЯТЕЛЕЙ КУЛЬТУРЫ ДАГЕСТАНА ПОСЕТИЛА БАКУ

8-9 февраля большая делегация кумыкских деятелей посетила Баку. Состав группы был сформирован в основном из артистов Кумыкского музыкально-драматического театра (Тоту-Ханым Осаева (нар. артистка РД), Сабият Салимова (ведущая актриса), Нариман Акавов, Имам Акаутдинов во главе с зам. директора театра, народным артистом Дагестана Байсултаном Осаевым. В этой поездке также приняли участие главные редакторы республиканских газет: «Ёлдаш» - Камиль Алиев, «Дэрбенд» - Гаджи-Махмуд Алифханов, зам. генерального директора РГВК «Дагестан» Азнаур Аджиев, зав. кафедрой живописи ДГПУ, заслуженный художник РФ, профессор Абдул-Загир Мусаев.

Далее...

Размещено: 12.02.2008 | Просмотров: 2763 | Комментарии: 0

Кумыки глазами ученых и путешественников прошлого

Через Кавказ на Волгу

(фрагменты)

Кумыки - мирный, спокойный, трудолюбивый, деятельный и чистоплотный народ. Их дома сравнительно просторны. В нижнем этаже - подсобные помещения, в верхнем - отдельные комнаты для мужчин и женщин. Окна выходят на открытую веранду. Кумыки - сунниты, частично шииты. Они занимаются рыболовством в Каспийском море, скотоводством (главным образом разводят овец и лошадей), пчеловодством, в последнее время также хлебопашеством с искусственным орошением. Они отличные знатоки лошадей. Будучи смелыми наездниками, с помощью лассо они отлавливают диких лошадей и приручают их очень быстро...

Далее...

Размещено: 08.02.2008 | Просмотров: 5092 | Комментарии: 0

Дополнительные материалы к публикациям

Фотография: Фритьоф Нансен на прогулке в Тарках

Далее...

Размещено: 08.02.2008 | Просмотров: 4418 | Комментарии: 0

Историческая топонимика

Армянский элемент в топонимии Дагестана

...во многих случаях под армянами подразумевались вообще любые представители христианского вероисповедания. Следовательно, в легендах, рассказывающих о пребывании "армян" в том или ином месте, могла быть отражена конфессиональная принадлежность былого населения, т.е. бытование христианства у местных жителей до принятия ислама...

Далее...

Размещено: 07.02.2008 | Просмотров: 8494 | Комментарии: 0

Статьи и фрагменты из книг, газет и журналов

Кумыки в польской литературе

Извлечения из книги "Дагестан в европейской литературе"

- Пес, худший из гяуров, и ты смеешь называть его посланцем Магомета, известным именем кади, бродягу, который был водоносом в Кизляре! Или в своем ослеплении думаешь, что он лучший, чем я, мусульманин? Я дважды был у гроба Магомета, моля его, взывая о помощи, но час христиан еще не пробил. Твой бродяга его не ускорит. Ты знаешь, каковы будут плоды того, что вы замышляете? Пример Шейх-Али и многих других должен был бы тебя научить. Награбивши, уйдет твой Кази-Магомет со своим сбродом в горы, оставив нас, жителей равнины, на месть христианам. Зураб, женись-ка лучше на своей суженой и помоги управиться с нашими богатыми землями, большая часть которых лежит невозделанной...

Далее...

Размещено: 07.02.2008 | Просмотров: 5397 | Комментарии: 0

Очерки о наших современниках

Дагестанский Премьер

К юбилею А.М. Мирзабекова

Он стоял у руля экономики республики в течение целого десятилетия и, безусловно, много сделал за это время для укрепления российского федерализма и дагестанской государственности, ее экономики и культуры. Десятилетний период его деятельности во главе дагестанского правительства журналисты-аналитики вполне заслуженно и емко назвали "эпохой Мирзабекова". В этой лаконичной формулировке выразилась та высокая оценка, которая была дана его государственной деятельности.

Далее...

Размещено: 06.02.2008 | Просмотров: 5248 | Комментарии: 0

Исторические сведения о кумыках

Исторический календарь-2008

Знаменательные даты и события

Далее...

Размещено: 04.02.2008 | Просмотров: 3979 | Комментарии: 0

Материалы и исследования по языку, литературе и фольклору

Искусный каллиграф

О переписчике Катиб-Хасане из Н. Казанища (1875-1942 гг)

Главную роль в создании как рукописной, так и литографированной книги, а также в ее каллиграфическом и художественном оформлении в условиях дореволюционного Дагестана играли переписчики (катибы).

Благодаря наличию сложившихся в течение веков довольно устоявшихся традиций каллиграфического оформления рукописной книги в Дагестане в начале XX века было немало искусных мастеров книжного дела. Отдельные из них для повышения своего профессионального мастерства ездили в Бахчисарай, Казань, восточные страны и путем обучения у известных каллиграфов повышали и совершенствовали свое профессиональное мастерство.

Далее...

Размещено: 31.01.2008 | Просмотров: 6463 | Комментарии: 0

Шаухалы и Шаухальство Тарковское

Сурхай III - "падишах Дагестанский"

Годы жизни: 1598-1668. Годы правления: 1641-1668.

Содержание:

  • Воцарение и возвышение Сурхая III
  • Внутренняя жизнь Тарковского кумыкского государства в эпоху Сурхая III
  • Сурхай-шаухал и ногайские улусы
  • Сурхай-шаухал в 1651-1653 гг.
  • Сурхай-шаухал во главе антииранского восстания на Восточном Кавказе
  • Сурхай-шаухал и Мухаммед Герей Хан IV
  • Последние годы жизни Сурхай-шаухала

Далее...

Размещено: 31.01.2008 | Просмотров: 10631 | Комментарии: 0

Материалы о конфессиональной жизни кумыков

Роль тюркского элемента в исламизации Дагестана в XI-XIV вв.

Исламизацию дагестанского общества можно разделить условно на два этапа: VII - первая пол. XI вв. и вторая пол. XI - XVI вв., которые отличались друг от друга не только темпами распространения новой религии и социальными условиями, но и носителями и проповедниками религиозных идей. Если на первом этапе основным фактором исламизации Дагестана был арабский элемент, то на втором этапе активная роль в исламизации Дагестана перешла к тюркскому элементу - сельджукам, а затем к монголам и Тимуру. Огромную роль в дальнейшей исламизации Дагестана играло и местное население в лице газиев, часто формировавшихся из числа деклассированных элементов. Необходимо также подчеркнуть, что если на первом этапе шло насильственное распространение ислама, то второй этап существенно отличается тем, что наряду с военными походами, в исламизации Дагестана широко применялись культурно-политические аспекты, которые, оказались более эффективными.

Далее...

Размещено: 30.01.2008 | Просмотров: 12083 | Комментарии: 0

Материальная и духовная культура кумыков

На земле хазар

(Из книги "Башни в горах")

Прежде всего, бросается в глаза в кумыкском жилище исключительная чистота. Не только в комнатах, но даже во дворе - буквально ни соринки. Навоз от скотины, которую на ночь загоняют во двор, утром собирают, чтобы вывезти его в поле, а двор тщательно подметается. Полы и двор, так же как и надворные постройки, регулярно промазывают глиной или освежают жидким глиняным раствором. В некоторых местностях имеется белая глина, и из нее делают состав для отделки помещений: стены окрашивают в белый цвет, а полы - в серый (раствор подкрашивают добавкой порошка из древесного угля). Все деревянные детали интерьера - потолок, балки, столб, двери, полки, утварь - промазывают дегтем или нефтью. Таким образом, получается основа цветового оформления интерьера: белое и черное, а пол - синевато-серый или охристый...

Далее...

Размещено: 30.01.2008 | Просмотров: 10968 | Комментарии: 0

Материальная и духовная культура кумыков

Архитектурные традиции кумыков

(Извлечения)

Можно утверждать, что кумык не представляет себе даже возможности постройки жилища без применения глины. Откуда же идет эта традиция, где ее корни? Судя по тому, что она чужда даргинцам, ближайшим соседям кумыков, можно считать ее, во всяком случае, не дагестанской. Широко применяется глиняная масса для строительных целей на Северном Кавказе. Именно там наиболее ярко прослеживаются взаимовлияния местной и тюркской культур...

Далее...

Размещено: 30.01.2008 | Просмотров: 11677 | Комментарии: 0