Кумыкский мир

Культура, история, современность

иконка

Наши публикации

Новости 2009 год

Художнику А. Мусаеву вручена Золотая медаль

Церетелли и Мусаев26 февраля 2009 года в Санкт-Петербурге состоялось торжественное заседание президиума Российской академии художеств, посвященное 90-летию вице-президента академии, народного художника СССР, лауреата Ленинской и Государственных премий СССР и РСФСР, Героя Социалистического труда А. А. Мельникова.

На данное мероприятие был приглашен и принял участие зав. кафедрой живописи ДГПУ, профессор, заслуженный художник России, ученик юбиляра Абдулзагир Мусаев.

Далее...

Размещено: 14.03.2009 | Просмотров: 4463 | Комментарии: 31

Макъалалар

Тёбенжюнгютей ва тёбенжюнгютейлер

Юртну тарихинден гесеклер

Тарихчилер токъташдырагъангъа гёре, гьалиден 800-900 йыл алда Гьаркас тавну онча генг тюгюл бетсув майданында бир къумукъ юрт болгъан. Шо юртлулар оьзлер юртуна башлап "Чиртавюрт" дей болгъанлар.

Чингисханны черивлери шо юртну тюбюкъарадан дагъытгъан дейлер.

Шо къыргъынчы чапгъында сав къалгъанлары тавдан тёбен тюшюп гьалиги Паравул юртгъа ювукъдагъы "Исси булакълар" деген ерге гёчюп орунлашып, янгы юрт къургъан. Олар шо юртуна да "Байрам булакъ юрт" деп ат такъгъан болгъан...

Далее...

Размещено: 11.03.2009 | Просмотров: 3585 | Комментарии: 0

Листая старые страницы

Сословия и брак у кумыков

Фрагмент очерка "Дагестанские предания и суеверия" (1884 год)

Кафыр-КумукБрак у мусульман бывает трех родов: постоянный, временный и брак с рабынею.

Постоянным браком каждый мусульманин может сочетаться с четырьмя женами. Временный брак допускается только у шиитов (персов). Брак с невольницами разрешается тому, кто по бедности не может содержать жены свободного происхождения.

Хотя многоженство допускается магометанским законом, но кумыки редко пользуются этим правом и имеют только по одной жене...

Далее...

Размещено: 08.03.2009 | Просмотров: 4024 | Комментарии: 0

Этническая география, народонаселение и землепользование

От Дербента до Терека

Этническая география кумыков на рубеже XVI-XVII вв.

КумыкияСведения по этнической географии кумыков конца XVI - первой трети XVII в. отражены в путевых заметках и в исследованиях более позднего времени, часть которых ныне могут рассматриваться в качестве источников. Упоминания о кумыках, о материке (стране) Шавхал или Кумык у Антона Дженкинсона (1561 г.), о берегах Шамхала у Христофера Бэрроу (1581 г.), о горской землице (стране) Кумуки у Родиона Биркина (1587 г.), о Кумыцкой земле у воеводы П. Головина и др.

Оригинальные сведения о расселении кумыков, точнее о резиденциях кумыкских и некоторых других дагестанских владетелей, имеются в османском (турецком) реестре мусульманским владетелям Северо-Восточного Кавказа 1574-1586 гг.

Далее...

Размещено: 07.03.2009 | Просмотров: 6984 | Комментарии: 0

Старая фотография

Портрет неизвестной кумычки

фотохудожника Александра Роинашвили (1846-1898 гг.)

В середине 80-х XIX в. Дагестан посетил первый грузинский фотохудожник Александр Роинашвили (1846-1898 гг.). Здесь он оставался долгих восемь лет... В эти годы Роинашвили становится обладателем столь исторически ценной и интересной коллекции, что ему предлагают членство в Петербургском Императорском археологическом обществе. Позже по заказу этого общества он создает фотоальбом "Кавказские виды и типажи". Его работы удостаиваются высших императорских наград...

Далее...

Размещено: 06.03.2009 | Просмотров: 4882 | Комментарии: 1

Общество вчера, сегодня, завтра.

Традиции народовластия и межсословные взаимоотношения у кумыков

В советской историографии долгие десятилетия было принято противопоставлять независимость жителей вольных обществ мнимой покорности живших при аристократическом строе кумыков. К сожалению, и ныне есть немало авторов, склонных преувеличивать степень зависимости населения от власть имущих и тем самым переносящих в прошлое реалии современности.

При этом обходится молчанием тот факт, что подавляющее большинство равнинного населения относилось к сословию свободных в личном и земельном отношении - граждан, известных под именем узденей...

Далее...

Размещено: 28.02.2009 | Просмотров: 5295 | Комментарии: 0

Макъалалар

Хошгелдинг, "Алтын улан"!

Алавутдин Къарабудагъгент юртда яшайгъан Гьажи ва Умусайбат Гьажиевлени агьлюсюнде тувгъан. Школаны битдирген сонг, Хабаровск шагьарда асгер къуллугъун кютген. Онда ол физкультура институтда охуп билим ала. Ябушувну панкратион журасы булан машгъул болуп, дюньяны эки керен чемпиону бола, Россияны кубогун эки керен утгъан, Йыракъ Гюнтувушну эки керен чемпиону, Азияны кубогун, Хабаровск шагьарыны мэрини кубогун, Саха-Якъутияны кубогун утгъан, Японияда алты керен чемпион болгъан Алавутдин ГЬАЖИЕВ булан "Ёлдаш" газетни редакциясында ёлугъув оьтгерилип, къужурлу лакъырлашыв болду. Шо лакъырлашывну сизин тергевюгюзге беребиз.

Далее...

Размещено: 28.02.2009 | Просмотров: 3884 | Комментарии: 0

Макъалалар

Атлары даимлешдирилди

Февраль айны 11-нде, Къарабудагъгентдеги ял алыв бавунда афгъан, олай да артдагъы йылларда юрюлген оьзге савутлу пелекетлени къурбанларына эсделик ачылыв булан оьрде эсгерилген тарх алданокъ белгиленди.

Шо агьвалатгъа байлавлу оьтгерилген жыйында янгыз афгъан, венгер, мычыгъыш дав гьаракатланы ортакъчылары тюгюл, районну гьакимлик къурумларыны вакиллери, тюрлю-тюрлю идараланы къуллукъчулары, чакъырылып гелген къонакълар, охувчу яшлар ортакъчылыкъ этдилер...

Далее...

Размещено: 28.02.2009 | Просмотров: 2940 | Комментарии: 0

Статьи и фрагменты из книг, газет и журналов

Права национальных меньшинств в Германии

Опыт Германии в удовлетворении прав своих национальных меньшинств весьма, можно сказать, поучителен для нас. Особенно, быть может тогда, когда какой-либо народ у нас в республике заявляет об ущемлении каких-то своих прав, не всегда во властных структурах и общественном мнении, формируемому СМИ, складывается адекватное представление о сути возникшей проблемы. Насколько помнится, в 90-е годы правительством Дагестана с целью изучения опыта решения национальных проблем в Швейцарию было направлена представительная делегация политиков и юристов во главе с министром юстиции республики. Однако не помнится, чтобы она потом внесла какие-либо практические предложения. Наверное, посчитали, что нам не чему у них учиться. Допускаем, что и по поводу этой публикации кто-то отреагирует: кому и зачем это нужно? Отвечаем, это нужно хотя бы для того, чтобы знать, и если этот опыт для нас подходит, то, возможно, и применить.

Далее...

Размещено: 28.02.2009 | Просмотров: 8095 | Комментарии: 0

Общие вопросы

Весомый вклад в изучение истории кумыкского народа и шамхалов Тарковских

Официальная историография в регионах, по крайней мере, в Дагестане, в основном остается приверженной старым позициям, не воспринимая свежих веяний, исходящих от представителей новой генерации исторической науки. Они, за редким исключением, остаются глухи к их сочинениям, не проявляя своего отношения к ним. В данном случае мы имеем в виду монографические работы А.А.Кандаурова "К вопросу о происхождении кумыков" (Махачкала, 1995), Б.Атаева "Край равнинный - Кумыкия" (Махачкала, 1996), Г.Оразаева "История Кавказа и селения Карабудахкент Джамалутдина Хаджи Карабудахкентского" (2001), его же: "Исторические сочинения Дагестана" (Махачкала, 2003) и другие.

Весьма плодотворно трудится в области кумыкской истории в последнее десятилетие Камиль Алиев...

Далее...

Размещено: 28.02.2009 | Просмотров: 4889 | Комментарии: 0

Проблемы сохранения родного языка

Нет языка - нет нации

К всемирному дню родного языка

Можно сохранить все... в музеях, в архивах, в библиотеках и т. д. В них сохранено очень многое из истории, культуры, традиций того или иного народа. Все, что уже зафиксировано учеными и исследователями за многие годы можно будет увидеть, почитать и т. д. даже через сто и более лет. Подобный способ сохранения, к сожалению, не подходит к народу. Народ не воспроизведешь по рецепту. Исчезновение народа означает исчезновение его навсегда.

Судьба народа неразрывно связана с судьбой языка. В свою очередь, язык народа является тем стержневым элементом, на котором основывается культурная самобытность любого народа. Поэтому сохранение языка (живого языка) должно быть приоритетным направлением в сохранении и развитии народа....

Далее...

Размещено: 19.02.2009 | Просмотров: 5992 | Комментарии: 0

Хазарский каганат и кипчаки

Из истории археологических изысканий в равнинном Дагестане

[Фрагмент монографии "Образование Хазарского каганата"]

В археологическом плане территория Дагестана оставалась до недавнего времени практически неисследованной из-за отсутствия местных кадров исследователей. Те же незначительные исследования разведочного характера, которые предпринимались в приморских районах до установления Советской власти, связаны главным образом с именами путешественников и любителей старины...

Далее...

Размещено: 18.02.2009 | Просмотров: 7562 | Комментарии: 0

Воспоминания о замечательных людях

С возвращением Вас, Солтанмурад Хаджакович!

Впечатления о книге С.-М.Х. Акбиева "Сердце - родному краю" (Махачкала, 2008)

Некоторое время назад мой товарищ по работе на историческом факультете Дагестанского госпедуниверситета профессор Арсен Акбиев с добрыми пожеланиями подарил мне книгу, которая называется "Сердце - родному краю". Она оказалась сборником статей, опубликованных на страницах периодической печати Дагестана отцом Арсена - прекрасного публициста и популяризатора культурного наследия народов Дагестана, России, стран Востока, известного ученого, доктора филологических наук, профессора кафедры литературы Дагестанского госпедуниверситета, академика Академии социальных наук Солтанмурада Хаджаковича Акбиева...

Далее...

Размещено: 17.02.2009 | Просмотров: 5250 | Комментарии: 0

Новости 2009 год

Дагестанские национальные газеты теперь в Интернете!

etnosmi.ruОткрывается Портал СМИ http://etnosmi.ru/ на языках народов Дагестана.

Проект, предусматривающий интернет-версии 13 республиканских газет на национальных языках народов Дагестана, запускается Министерством по национальной политике, информации и внешним связям Республики Дагестан "в соответствии с Программой развития национальных отношений в Республике Дагестан на 2008-2010 годы и в целях укрепления единого культурного, информационного и духовного пространства, содействия расширению аудитории национальной прессы в стране и за рубежом".

Далее...

Размещено: 16.02.2009 | Просмотров: 2516 | Комментарии: 0

Устное народное творчество кумыков

"Йыр об Айгази" - памятник кумыкского фольклора

Развитие действия йыра начинается стремительно: к Айгази приезжают "дорогие кунаки отца", и батыр обязан по обычаю исполнить любое их желание. Вскоре друг Айгази приносит две важные вести: через Бавтугай проедет кровник Айгази, и в тот же день шамхал или "трусливые бии" увезут его возлюбленную. Испытания очень трудные, а времени на выполнение их дано слишком мало - один день. В йыре двумя строками, но емко изображены переживания юного героя, его нерешительность и даже растерянность....

Далее...

Размещено: 13.02.2009 | Просмотров: 9067 | Комментарии: 0

Историко-героические сказания

Айгъазини йыры

Тавланы алашаракъ туланы,
Аталаны арслан тувгъан уланы
Айгъази, бир чыкъгъан эдинг авлама,
Душманынгдан ата къанынгны давлама....

Далее...

Размещено: 13.02.2009 | Просмотров: 599 | Комментарии: 0

Макъалалар

Тангалагъа гьазирбизми?

К проблеме конфликта глобализации и национальной идентичности

Глобаллыкъгъа айлана барагъан дюньяда глобаллы хасиятлар, уьйренчикликлер яйыла. Бир-бир келпетлер, оьзлени артында гючлю якълавлу девлетлери барны себебинден, савлай дюньягъа яйылып, гьар-бир миллетге оьзюню пайын тийдирмей къоймай болмай. Къумукъ миллет оьзю о глобаллы келпетлер инг де бек чыгъагъан Авропа топуракъда ерлешгенге, къумукъланы оьз келпетин якълав, дюньяны елеп боран болуп гелеген Авропа келпетден, сакълав сиясаты бек гючлю болмагъа тарыкъ. "Оьзюн сакълав" деген не десегиз, "къаршылыкъ" деп жавап берер кёплер. Ва амма, гьалиги заманда глобаллыкъ токъталагъан зат тюгюлюн англамагьа герек. Олай болгъан сонг, къумукълагъа ва башгъа гиччи миллетлеге не къала? Къолун силлеп, болгъаны болар деп къоймакъмы?

В мире нарастают процессы глобализации. Такие ее аспекты, как демократизация, экономизация, информатизация, культурная стандартизация, универсализация системы ценностей и др., наталкиваются на национальную идентичность, т.е. на представления этносов о себе самих. Отменить глобализацию невозможно, но...

Далее...

Размещено: 06.02.2009 | Просмотров: 3650 | Комментарии: 0

Новости 2009 год

ГОТОВИТСЯ К ВЫПУСКУ «КУМЫКСКИЙ ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ»

Обложка КЭСРедакцией республиканской газеты «Ёлдаш» и Кумыкским научно-культурным обществом (КНКО) готовится к выпуску «Кумыкский энциклопедический словарь» (сокр. КЭС) – эксклюзивное справочное издание о прошлом и настоящем кумыкского народа.

Далее...

Размещено: 29.01.2009 | Просмотров: 2120 | Комментарии: 1

Устное народное творчество кумыков

Устное народное творчество - неисчерпаемый кладезь мудрости

Пару лет назад профессор Абдулхаким Магомедович Аджиев сказал в интервью телепередаче "Заманлар гетсе де, халкъ гетмес": "У нашего небольшого народа песен и сказаний ничуть не меньше, чем у больших многомиллионных народов".

Интересуясь историей и культурой своего народа, я посчитал необходимым осмыслить феномен колоссального количества песен и сказаний у кумыков. Казалось бы, ответ на поверхности...

Далее...

Размещено: 23.01.2009 | Просмотров: 5094 | Комментарии: 0

Исторические сведения о кумыках

Караманское сражение 1605 года в панораме веков

(Как пишут нашу историю)

На волне развития демократии в российском обществе возрос интерес людей к истории и прошлому своих народов. В этих условиях упрощению подверглась также система подготовки и издания разных направлений литературы, в том числе научной. Данная ситуация оказалась на руку некоторым не совсем аккуратным исследователям и любителям старины глубокой, которые готовы приписать всю историю Дагестана своим этносам. К сожалению, в истории отечественной историографии были времена, когда такими серьезными историческими проблемами, какими являются вопросы этногенеза, политической и т.д. историей народов Дагестана "работали в поте лица" несостоявшиеся инженеры, медики, специалисты по сельскому хозяйству и т.д.

Все это бы ничего, если бы некоторая часть из них не пролезла (иначе не скажешь) в научные и научно-исследовательские учреждения и выдавала "на гора" невыдержанную в научном плане продукцию. Общество жаждало сенсаций, и оно их получало в виде "жареных" фактов под соусом "белых пятен" истории...

Далее...

Размещено: 16.01.2009 | Просмотров: 7906 | Комментарии: 0