Наши публикации
Люди и судьбы
Завидная судьба
К юбилею Мурада Аджи
.jpg)
Бывают люди, которые, даже прожив до старости, никогда не задумывались над такими вечными человеческими понятиями, как «кто я такой?», «зачем и для чего пришёл в этот мир?», «кто мои предки?», «что я сделал хорошего?» и «какое наследие оставил детям и внукам?»... Мне очень приятно описать портрет человека, который, в один золотой миг зрелой жизни, решил познать мир и найти себя. Он всю свою жизнь посвятил самому благородному делу – поиску истины. Правда жизни озаряла его тернистый путь исканий, находок, переживаний и неожиданных исторических открытий, совершивших переворот в умах народов Европы и Азии, благодаря которым многие народы познали забытые страницы жизни отцов, дедов и прадедов. Согласитесь, завидная судьба. Речь идёт о великом кумыкском учёном, писателе Мураде Аджи, славном сыне Дагестана, зов души которого в один прекрасный день привел в родное селение Аксай Хасавюртовского района.
Türkçe (на турецком языке)
KIPÇAKLARIN TÜRKİYE’DE YAŞAYAN BOYLARININ ADI VE OTURDUKLARI YERLER
Arap kaynaklarında adları Kıpçak olarak geçen Kumanlardan günümüze kalan yer adlarından bazıları;
Kumanların bu bölgeye girmelerinin Kafkasya üzerinden olduğunu görürüz.
1118 yılında 45.000 ailelik bir Kuman kitlesi bu bölgeye yerleşmiştir.
1118-1124 arasında Kuman Hanı Atrak zamanı Kumanlar Ardahan, Göle, Oltu, Tortum, Şavşat, Ardanuç, Yusufeli bölgelerine yerleşmiştir.
Kubasar Beğ çocukları İkizdere’ye bağlı Cimil Merkez olmak üzere Pazar, Çamlıhemşin, Rize’de ve Sürmene’nin Cimilit köyünde yaşayan ve Osmanlı döneminde de Tımar ve nüfuz sahibi Kumbasaroğullarının Kubasar’ın soyundan geldiği bilinmektedir.
Люди и судьбы
К людям, чья душа наполнена Небом
(Обращение Мурада Аджи)
От всей души рад приветствовать вас сегодня. Повод для нашей встречи дает мне возможность обратиться к кумыкскому народу, а в его лице ко всем тюркским народам-братьям с личным приветствием и с самой сердечной признательностью за организацию этого праздника. Я глубоко благодарен Небу за то, что мы есть, за то, что Всевышний создал нас тюрками, «людьми с душой, наполненной Небом». Вот что совсем недавно подразумевало слово «тюрки».
Этой духовной общности людей в разное время давали разные имена. Кумыки – лишь одно из них, не самое древнее и не самое известное. Но именно кумыкам обязан я тем, что уже почти четверть века занимаюсь исследованием тюркской истории. Встреча с кумыками стала счастливейшей минутой в моей жизни, они открыли мне глаза на мир. Дар Судьбы! Ведь до той встречи я, коренной москвич и кумык по документам, не знал о себе и своем народе ничего, хотя и закончил МГУ.
О кумыкской литературе
Эволюция кумыкской словесности: на примере творчества
Йырчи Казака и М.-Э. Османова
Эволюционные процессы в жизни общества второй половины ХIХ века способствовали эволюции национальной словесности. Реалистические тенденции в кумыкской поэзии, в свете первоочередного освещения проблем отдельного индивида и народа в целом, активизировавшие ее гуманистическую направленность, что нашло наглядное выражение в творчестве Йырчи Казака, имело логическое продолжение в творчестве последующих поэтов, продолживших заложенные им художественные традиции. В этом ряду одним из ярких его последователей видится Магомед-Эфенди Османов, который, к слову сказать, одним из первых высоко оценил талант Йырчи Казака.
О кумыкской литературе
Перечитывая классиков, думая о будущем …
Искорка настоящей статьи засветилась в сумрачной комнатушке на частной квартире много лет тому назад, аж в 70-ые годы уже промчавшегося XX столетия. Кажется, Забит Акавов тогда готовился к защите кандидатской диссертации, связанной с проблемами просветительства. Тут я, в пылу препирательства, заключил: «Что ни говори, Магомед-Эфенди Османов по всем позициям – славянофил!» Забит не вступил в полемику, но недоумение на лице однако же выступило.
Научная жизнь
Магомед-эфенди Османов
(К 170-летию со дня рождения)
.jpg)
Недавно в Республике Дагестан состоялись мероприятия, посвященные 180-летию со дня рождения классика дагестанской литературы, одного из 83.основоположников кумыкской литературы Нового времени Йырчы Казака, что достойно представлены на всех уровнях – академическим и вузовским научным сообществом, общественностью, в СМИ и т.д. Вместе с этими мероприятиями встает не менее важная историко-культурная проблема, непосредственно связанная с человеческой и творческой биографией и Й.Казака. Речь идет о официально оказываемом внимании, точнее будет, если сказать о почти полном его отсутствии к личности Магомеда-эфенди Османова (1840-1904), также (вместе с Й.Казаком) одного из основоположников кумыкской литературы Нового времени и литературного языка кумыков, можно утверждать, самого близкого друга и единомышленника нашего юбиляра и сыгравшего важнейшую роль как в личной судьбе поэта, так и в первых печатных изданиях его творческого наследия.
Материалы по генеалогии
НЕТ ЗАБВЕНИЯ СВОИМ КОРНЯМ!
Не «псевдонимы», а долгое возвращение к истокам.
- Корни нашего рода простираются в прошлое до Владетеля Къазанышского Бийлика князя Бек-Герея Бамматули (начало ХУ111 века) («Сборник сведений о кавказских горцах», М., 1992, т.1, раздел «Шамхалы Тарковские», с. 77-78), а через его предка Бай-Баммата-1, через его отца шамхана Андия, его отца, патриарха кумукской аристократии, Чопан-шамхана, уходят далее, вглубь кумуко-тюрк-хазарских времен…
- Представители рода Бамматули всегда были принципиальными противниками вторжения и «царизма» и «большевизма» в пределы Шамханства-Кумукистана, потому, что наши предки считали себя одними из Судьбой предопределенных носителей и хранителей кумуко-тюркских этнокультурных ценностей, и отстаивали право своего народа на самостоятельное, свободное существование на своей Родине и боролись против всех внутренних и внешних сил, стремившихся разрушить многовековую культурную и этническую самобытность жизни и целостность нашего народа... (см. сайт «Bammatuli.ru»).
Материалы и исследования по языку, литературе и фольклору
Если мой язык исчезнет завтра...
.png)
Есть различные определения этноса, говоря по-простому – народа. Одно из распространенных говорит о том, что этнос – это люди, которые объединены длительной совместной исторической деятельностью на одной территории, имеющие единый язык, стабильные особенности культурно-хозяйственного поведения, самосознания. Как утверждают этнологи, народ как этнос появляется тогда, когда образуется внутригрупповое единство, которое формирует различение между «мы» и «они».
Пожалуй, наиболее значимым реальным различием такого характера является различие языка, хотя даже язык не всегда определяет принадлежность человека, и даже группы людей, к тому или иному народу.
Наши публикации
Михаил Лермонтов и его кумыкские сослуживцы
Участники сражения 1840 года на реке Валерик
В октябре т. г. исполняется 200 лет со дня рождения М. Ю. Лермонтова. Этот юбилей дал новый импульс научным исследованиям жизни и творчества поэта. Казалось бы, на сегодня не осталось ничего неизученного в его судьбе, но обнаруживаются все новые и новые факты, которые позволяют по-новому взглянуть и осветить некоторые страницы его боевой и творческой жизни, расширить круг его кавказских друзей и сослуживцев, в частности, кумыкских. Напомним, что с М. Лермонтовым в Школе гвардейских прапорщиков и юнкеров в Санкт-Петербурге учились Шах-Вали и Мехти-Гасан-Хан Тарковские. Последний, к тому же после окончания учебы, некоторое время прослужил с поэтом в одном полку подо Ржевом в России. Но речь пойдет не о них, а об участниках, героях и жертвах сражения 1840 года на реке Валерик в Чечне. Найденные источники позволяют однозначно теперь утверждать, что в этой кровавой битве русских и горцев бок о бок с Лермонтовым не менее храбро сражались и его кумыкские сослуживцы. Кто же они были?
Главная страница
Первая пятилетка «Анжи-Калы»
».jpg)
7 августа 2009 г. группа молодых кумыкских интеллигентов из Анжи-Калы единогласным решением создала общественное объединение – Кумыкское краеведческое общество. Организация поставила своей целью культурное возрождение своего народа, которое решено было осуществлять через обращение внимания на свою историю и культуру. Разумеется, за столь масштабное дело можно было браться, лишь присоединясь к благородной деятельности более старших и опытных соплеменников – Кумыкского научно-культурного общества, республиканской газеты «Ёлдаш», кумыкских редакции ГТРК и РГВК «Дагестан», Кумыкского музыкально-драматического театра и многих других. В ходе работы выявились и направления: публикация статей, издание книг, распространение печатной продукции, краеведческие поездки
Общество вчера, сегодня, завтра.
Памяти настоящего человека
.jpeg)
11 марта 2014 г. на 60-м году жизни ушел в мир иной замечательный человек – Садрутдин Сраждинович Адилов.
Он обладал редким набором благородных качеств: скромный, бескорыстный, добрый, всегда готовый помочь людям.
Презентация книг
Арсений и Андрей Тарковские и Дагестан
(сборник статей)
Тарковские... Вряд ли в Дагестане найдется взрослый, образованный и интеллигентный человек, который не слышал бы этой фамилии. Правда, в прошлом речь шла прежде всего о князьях, о шамхалах Тарковских, и нередко с негативной оценкой – «эксплуататоры, деспоты» и т.д. и т.п. Как бы не впасть в другую крайность, но, на наш взгляд, ныне в целом объективно оценивается деятельность князей Тарковских, роль которых в Дагестане, и не только в Дагестане, была, как правило, весьма высокой.
Тарковские, Арсений и Андрей... Прежде всего возникает вопрос: что это – простое случайное совпадение их фамилии с фамилией кумыкских князей или они каким-то образом связаны родственными узами? Хотя по логике вещей спонтанное возникновение этой своеобразной фамилии в разных регионах маловероятна, вопрос оказался непростым.
Ачыкъ лакъыр
Халкъгъа ювукъ болайыкъ!
Гетген йылны ичинде «Ёлдашда» тилибизни ва газетибизни масъалаларына байлавлу бир нече макъалалар чыкъды. Тек амма шо масъалаланы айланасында алимлерибизни жагьлыгъы, гьаракатчылыгъы эсленмеди ва айтылагъан пикрулар-ойлар сёзлер кююнде къалып тура.
Новости
О флаге Московской кумыкской самоорганизации «Оьзден»
Флаг представляет собой светло-синее прямоугольное полотнище, в центре которого эмблема: симметричный горизонтальный белый «гребень» с четырьмя направленными вверх незаостренными «зубцами», два крайних «зубца» вдвое короче двух средних, по бокам от средних «зубцов» и выше них симметрично расположены три желтые пятиконечные звезды.
Новости
Презентация Московской кумыкской самоорганизации "Оьзден"/"Özden"
Вечер кумыкской культуры
В воскресенье, 9 февраля, в Москве в рамках вечера кумыкской культуры прошла презентация Московской кумыкской самоорганизации «Оьзден»/«Özden», зарегистрированной в начале 2014 года.
На площадке, любезно предоставленной Российско-Немецким домом, собрались более двухсот представителей кумыкской общественности, молодежи, гостей других национальностей, журналистов, общественных деятелей.
Собравшимся были представлены международные и межрегиональные проекты организации «Оьзден», символика этой организации, прошло торжественное принятие в ряды «Оьзден» молодых кумыков.
Люди искусства
«Мне очень жаль театр»
Белла Мурадова о славной и трудной судьбе матери
В этом году исполняется ровно 100 лет со дня рождения великой и непревзойденной актрисы, Народной артистки СССР, лауреата Государственной премии РСФСР имени К. Станиславского, кавалера многих орденов и медалей, любимую и почитаемую всеми народами Дагестана Барият Солтанмеджидовны Мурадовой. Наш корреспондент встретился с дочерью актрисы Беллой Алимовной Мурадовой.
– Белла Алимовна, авторы публикаций о жизни и творчестве вашей матери по разному называют время и место её рождения. Может быть хотя бы в 100 летний юбилей Барият Солтанмеджидовны, с вашей помощью, внесём ясность в этом вопросе – когда и где же родилась наша великая актриса?
Воспоминания о замечательных людях
Слово о Поэте и Человеке
К 100-летию народного поэта Дагестана Анвара Аджиева
Мне посчастливилось быть знакомым с удивительным человеком и поэтом Анваром Аджиевым, которого еще при его жизни собратья по перу окрестили Йырчы Казаком ХХ века. Моя первая встреча с ним состоялась в мои молодые годы в 1978 году на юбилейных мероприятиях, посвященных 40-летию одного из лучших сынов Дагестана, в то время одного из самых лучших эффективных руководителей среди руководителей районов республики Алибека Аджиева.
Ачыкъ лакъыр
Бирикген эл озар
Бизин гючлю болма къоймайгъан недир?
Яшав адамгъа бир керен бериле болгъан сонг, бизин борчубуз – шону исбайы, Аллагьутаала айтагъан кюйде яшама чалышмакъ. Яшавну тюз, маъналы яшамакъ учун не этме гереги гьакъда минглер булан китаплар язылгъан. Тек шо китапланы нечакъы охуп тургъан булан да пайда болмай, адам оьзю оьзюн алышдырма къарамаса. Оруслар да айтгъанлай, «Жизнь прожить – не поле перейти».
Тюз, исбайы, халкъынга пайдалы болуп яшайман десенг, шо къыйын, тек чечме бажарылагъан масъала.
Воспоминания о замечательных людях
Чародей слова
К 100-летию народного поэта Дагестана Анвара Аджиева
Сегодня, с высоты прожитых лет обозревая пройденный моими сверстниками, да и моими современниками путь, не могу сказать, что он был усыпан розами. Нет! Время, в котором было предопределено нам жить и работать, – трудное, жестокое, драматическое, порой и трагическое. Но в то же время у нас есть все основания радоваться и гордиться, благодарить судьбу за то, что она дала нам счастье встречаться, общаться, получать незабываемые уроки мудрости, уроки жизни, уроки нравственной чистоты и духовной мощи у выдающихся деятелей нашей культуры и литературы. Среди них и Анвар Аджиев.
Къумукъ сёзню усталары
Ибрагьим Бамматули – ябушувчу язывчу
Тёбен Къазаныш юртда тувгъан Ибрагьим Хамаевич Ибрагьимов (1926-2005 йй.) язывчу, педагог, жамият чалышывчу гьисапда къумукъланы оьзтерече гёрмекли вакили эди.
Ону оьзтеречелиги тюрлю-тюрлю янлардан билине эди: язывунда, гийиминде, сёйлевюнде, юрюшюнде, оьзюн тутагъан кююнден… Эгер шо адамны бир сёз булан суратлама тюшсе, «ябушувчу» деген сёз эсге геле. Ол не учун ва негер къаршы ябуша эди? Шу соравгъа ташдырып булай жавап берме ярайдыр: тюзлюк учун ва тюзсюзлюкге къаршы. Озокъда, тюзлюкню де, тюзсюзлюкню де бары да адам бир йимик англамай буса да, ол оьзю тюз гёреген ёлдан тайышмай юрюгени макътавгъа лайыкълы.
